46002 Belasting Heffen Inkomst Uitgaaf Straf Slaaf
QQleQ
OOK DE
BOEREN MOESTEN AANZIENLIJKE
BIJDRAGEN BLIJVEN GAAN BETALEN
AAN DE KEIZERLIJKE REGERING &
DE TEMPEL VAN HERODES!?
Er werd dus Seculier al fors Belasting geheven
op Land, zekere Goederen, Slaven & dergelijke!
De Belasting op Land stond ongeveer gelijk aan ‘n vierde of vijfde v/d Opbrengst: ‘n Deel v/d niet-religieuze Belasting werd geheven door Belasting-inners, ook Tollenaars genoemd!
Gewoonlijk werd deze taak toebedeeld aan de plaatselijke functionarissen die hun buren goed kènden & dus ook nauwelijks bedrogen konden worden door belastingontduiking?
Van iedere Tollenaar werd verwacht dat hij ‘n bepaalde som geld aan de Keizerlijke Schatkist betaalde! Maar hoe hij ‘t bij elkaar kreeg & hoeveel hij voor zichzelf hield werd aan eigen Kiesheid - of Hebzucht overgelaten!
Afpersing & Fraude kwamen veelvuldig voor:
‘t is dan ook niet zó vreemd, dat de dorpelingen vaak nogal bang zijn geworden voor al die Tollenaars uit hun Dòrp & hen dus niet meer vertrouwden?! Daar👉om maakten ze hen dan ook uit voor dieven & zondaars...
Ofschoon de seculiere belastingen nog niet echt Hóger waren dan in andere provincies van het Romeinse Rijk🤑, drukten ze váák wel bijzonder zwaar, omdat de boeren ook nog ‘tiend-plichtig’ waren aan dé Tèmpel, dwz. ze moesten ‘n tiende deel v/d voortbrengselen {veldgewassen, jonge dieren, vruchten} afstaan aan de tempel!
Bovendien was ‘t voorgeschreven dat ‘eerste vruchten’ v/d OOGST & ‘t eerstgeboren LÀM jaarlijks ‘aan dé Héér’ geòfferd wèrden!
Als we bedenken dat zó ook iedere mannelijke volwassene 🧑🏼 nog eens al ‘n halve sjekel aan TEMPELBELASTING betalen moest,
dan is ‘t duidelijk dat er voor de dorpsgenoten van Yehosjoea nauwelijks genoeg overbleef
als ze dìt àlles òpgebracht hàdden......?!
OOK DE
BOEREN MOESTEN AANZIENLIJKE
BIJDRAGEN BLIJVEN GAAN BETALEN
AAN DE KEIZERLIJKE REGERING &
DE TEMPEL VAN HERODES!?
Er werd dus Seculier al fors Belasting geheven
op Land, zekere Goederen, Slaven & dergelijke!
De Belasting op Land stond ongeveer gelijk aan ‘n vierde of vijfde v/d Opbrengst: ‘n Deel v/d niet-religieuze Belasting werd geheven door Belasting-inners, ook Tollenaars genoemd!
Gewoonlijk werd deze taak toebedeeld aan de plaatselijke functionarissen die hun buren goed kènden & dus ook nauwelijks bedrogen konden worden door belastingontduiking?
Van iedere Tollenaar werd verwacht dat hij ‘n bepaalde som geld aan de Keizerlijke Schatkist betaalde! Maar hoe hij ‘t bij elkaar kreeg & hoeveel hij voor zichzelf hield werd aan eigen Kiesheid - of Hebzucht overgelaten!
Afpersing & Fraude kwamen veelvuldig voor:
‘t is dan ook niet zó vreemd, dat de dorpelingen vaak nogal bang zijn geworden voor al die Tollenaars uit hun Dòrp & hen dus niet meer vertrouwden?! Daar👉om maakten ze hen dan ook uit voor dieven & zondaars...
Ofschoon de seculiere belastingen nog niet echt Hóger waren dan in andere provincies van het Romeinse Rijk🤑, drukten ze váák wel bijzonder zwaar, omdat de boeren ook nog ‘tiend-plichtig’ waren aan dé Tèmpel, dwz. ze moesten ‘n tiende deel v/d voortbrengselen {veldgewassen, jonge dieren, vruchten} afstaan aan de tempel!
Bovendien was ‘t voorgeschreven dat ‘eerste vruchten’ v/d OOGST & ‘t eerstgeboren LÀM jaarlijks ‘aan dé Héér’ geòfferd wèrden!
Als we bedenken dat zó ook iedere mannelijke volwassene 🧑🏼 nog eens al ‘n halve sjekel aan TEMPELBELASTING betalen moest,
dan is ‘t duidelijk dat er voor de dorpsgenoten van Yehosjoea nauwelijks genoeg overbleef
als ze dìt àlles òpgebracht hàdden......?!
07 jan 2024 - bewerkt op 18 jan 2024
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het