45812 112 ’t “Verbrande huis” in Yeroesjalayim was
QQLEQ
OOIT
DÉ WONING 🏡 🏠
VAN ‘N VOORNAME,
PRIESTERLIJKE FAMILIE;
ingestorte muren, brandplekken, gebróken huisraad, ‘n speer & lichaams-délen illustreren de straatgevechten in de laatste fase van de belegering
in 70 na Chr.
Hier was ook
stenen aardewerk gebruikt,
dat de gehele vernietiging van het huis opvallend goed
had doorstaan...???
De meeste kwesties
zijn op zich onbelangrijk, maar bewíjzen al wel
dat halachische discussies groepsgrenzen
konden markeren!
Wie zó de werken van,
voor & door de Wet onderhield, bakent zich
zodoende àf van andere volken en
was een soort van Jood!
Wíe die
werken der Wet
onderhield op ‘n bepaalde wijze, aldus behoorde tot ‘n bepáálde stróming?!
De reinheidsregels
waren al van oorsprong bestemd voor de priesters, ook al waren er zo nu ook voorschriften die betrekking hadden op mensen in de buurt van
het heiligdom!
Door dit al
ietwat groter bereik
is het niet zo vreemd dat ook anderen dan de priesters de reinheidswetten Òp zich namen,
zoals de Farizeeën?
En vanzelfsprekend
waren er altijd weer discussies:
de euangelist Mark beschrijft al hoe Yehosjoea en de farizeeën samen discussiëren over ‘t eten 🥘 🍽 van brood 🥖 🥯 🍞 met ongewassen handen.
Terwijl al met al
de Joden het erover eens waren
dat onreinheid iemands positie als verbondslid bedreigde
was men ‘t ‘r dus over oneens hoe die staat van rituele reinheid kon worden bereikt/verloren
en/of behouden?!
DÉ WONING 🏡 🏠
VAN ‘N VOORNAME,
PRIESTERLIJKE FAMILIE;
ingestorte muren, brandplekken, gebróken huisraad, ‘n speer & lichaams-délen illustreren de straatgevechten in de laatste fase van de belegering
in 70 na Chr.
Hier was ook
stenen aardewerk gebruikt,
dat de gehele vernietiging van het huis opvallend goed
had doorstaan...???
De meeste kwesties
zijn op zich onbelangrijk, maar bewíjzen al wel
dat halachische discussies groepsgrenzen
konden markeren!
Wie zó de werken van,
voor & door de Wet onderhield, bakent zich
zodoende àf van andere volken en
was een soort van Jood!
Wíe die
werken der Wet
onderhield op ‘n bepaalde wijze, aldus behoorde tot ‘n bepáálde stróming?!
De reinheidsregels
waren al van oorsprong bestemd voor de priesters, ook al waren er zo nu ook voorschriften die betrekking hadden op mensen in de buurt van
het heiligdom!
Door dit al
ietwat groter bereik
is het niet zo vreemd dat ook anderen dan de priesters de reinheidswetten Òp zich namen,
zoals de Farizeeën?
En vanzelfsprekend
waren er altijd weer discussies:
de euangelist Mark beschrijft al hoe Yehosjoea en de farizeeën samen discussiëren over ‘t eten 🥘 🍽 van brood 🥖 🥯 🍞 met ongewassen handen.
Terwijl al met al
de Joden het erover eens waren
dat onreinheid iemands positie als verbondslid bedreigde
was men ‘t ‘r dus over oneens hoe die staat van rituele reinheid kon worden bereikt/verloren
en/of behouden?!
22 nov 2023 - bewerkt op 10 dec 2023
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 21 apr 2023 44286262 Die twee monotheïstische godsdiensten
- O 21 apr 2023 44285 Stenen Tijdperken: Verleidelijke Godsbeelden
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle