45081CDH25112000 Hij beschrijft de spanning tussen
QQLEQ
DE WETENSCHAPPELIJKE
UITLEG VAN DE NÒT-TEKST -
DE EXEGESE - EN DE GEREFORMEERDE
GELOOFSBELIJDENIS.
“Die spanning
tussen de wetenschappelijke traditie
waarin ik werk en het gereformeerd belijden u
heb ik aan den lijve
ondervonden!
Dat belijden
is eeuwenoud,
terwijl de wetenschappelijke iets van de laatste 150 jaar is?
De wetenschap 🧪 🧫 🧬 gaat op ‘n andere manier met die teksten om,
en zij gebruikt ook ‘n andere taal dan in de geloofstraditie
gebruikelijk 🧺 was?!”
“In mijn boek 📖 vertel ik
dat ik vanuit díe gereformeerde traditie theologie in Kampen ging studeren.
Ik besefte nagenoeg al meteen dat m’n wetenschappelijke nieuwsgierigheid zou gaan botsen
met gereformeerde geloofsbelijdenisgeschriften, maar dat
was 🧺 nog geen reden om úit Kampen
wèg te gaan!
Ik vond deze studie juist leuk,
en die belijdenis, ach ik dacht dat dàt wel méé zou blijken te vallen,
of dat die oude belijdenis wel zou veranderen?! Dat er wel rúimte in zou komen,
en dat léék i/d jaren ‘70 & ‘80 ook te gebeuren!? Maar tòch is er weer
‘n verènging in opgetreden.”
“Het probleem is ook
dat ik ‘n nogal cruciale post bekleed!
NIEUW testament wordt toch wel belangrijk gevonden: en dan óók nog aan ‘n
kerkelijke 🏫 school, met de gelegenheid om menschen op te leiden!
Dàt is heel lastig: in de zomer heb ik mij ziek 🤒 gemeld;
en dat ben ik nog! Het ráákt mij hoor!
Dàt hééft dus ook
met m’n werk te máken!
Als ik nou college kon geven in over middeleeuwse kunst 🖼, dan zou ‘t nog wel gáán,
òf zó ook over ‘t Oude Testament?!
Maar ik
moet college geven
over ‘t NÍEUWE
TESTAMENT!
In mei gaf ik college over
de Brief a/d Corinthiërs & dan mèrk je dat je meteen wéér
òp dàt théma v/d verzoening kòmt!
Je nádert het àltíjd!?
En op ‘t laatst
dùrfde ik al niet meer
vríjúit te spréken?!
Terwijl je juist
dus jezelf moet kunnen zijn
als je college geeft.
En díe rèmming
vóelde ik bíj studenten
óók!
Alsòf je met z’n allen
òm die héte melk 🥛 {& bloed 🩸~} &
brei heenloopt!?
Dat leek me
geen goede onderwijs-
situatie...
Tóen
wilde ik even
stoppen.”
‘n Vele millennia~
lange hotspothutspot als ‘t wáre:
ook al in Assur & Babel, Chaldea & de Egyptenaren, Feniciërs,
Filistijnen, Griek/Hellenen, Hittiten, Indiërs, de Joden &
de diverse soorten “kristenen”:
universele lappendekens vol afgoden,
boevenbendes, criminelen en hun versies
van bloederige zondenverzoeningen via mensen- & dierenòffers,
ABC-wápens & diverse variabele verwante atomaire,
biologische & chemische mijnen,
raketten 🧨 🚀 & drones
als vergeldingen.....
Van het ene
kwam ‘t andere
ook al in ‘heilige landen’,
bloed~🩸& bodem, kamp Vledder, Erika/Erica,
Westerbork: agressie, barbaarsheden, criminele denktanks,
economisme, financialismes
& ‘gektes’...

Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
21 apr 2023
44286262 Die twee monotheïstische godsdiensten
-
O
21 apr 2023
44285 Stenen Tijdperken: Verleidelijke Godsbeelden
-
O
20 apr 2023
44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
-
O
20 apr 2023
44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
-
O
20 apr 2023
44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
-
O
19 apr 2023
44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
-
O
19 apr 2023
44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
-
O
19 apr 2023
44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
-
O
19 apr 2023
44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
-
O
19 apr 2023
44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
-
O
18 apr 2023
44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
-
O
18 apr 2023
44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
-
O
17 apr 2023
44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
-
O
17 apr 2023
44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
-
O
16 apr 2023
44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
vorige
volgende