44fo25239 Chavakoek klaagt over 't voortdurende ~~

ONRECHT
en geweld,
vooral doordat zijn land
door de Babyloniërs, Chaldeeën genoemd,
is overspoeld! Maar óók heeft nog ÓÓG voor al wie getroffen is
door ongeluk & kwaad, terwijl zij zich niet schuldig hebben gemaakt aan onrecht & geweld:
hij spoort hen aan om nu zo ook hun twijfel te overwinnen door vooral te vertrouwen op G d,
die hèn bevríjden zàl? TSEFANYAH heeft, net als YO'ËL, OOK, 'dé Dàg v/d Héér G d' als hoofdthema.

Hij spreekt krachtig & beeldend, verwijtend en boos, òm z'n gehóór tot inkeer te trachten te bewegen ....

Want ook hij ziet Verlòssing als HÈT Alternatief
voor de komende allesbedreigende Ràmpspoed & biedt daarom
zo bemoediging voor wie ècht lúisteren wìl! CHAGGAI legt, net als AMOS, sterk de nadruk op zíjn spréken námens
G d de Héér: hij riep òp om de tempel i/d stad Yeroesjalayiem te gaan hèrbouwen & dáár, ná 'n éérste begìn, ook vooral
verder mee door te blijven gaan! ZECHARYA is dúidelijk over-tuigd van G ds TROUW AAN ZIJN VOLK DER VÉLEN & roept
het hele volk daarom òp om daarin vooral te blijven geloven, speciaal
in die moeilijke periodes van hun terugkeer uit de ballingschap!

Ze moeten de herbouw van de tempel voortzetten èn terugkeren naar de wet, die in 't Oude Verbond met Mosjeh gegeven was!

't Verzaken daarvan
was immers dé hoofdoorzaak van alle ellende
& de leiders van het volk worden aangespoord om hun rol nú
voortaan wèl met glàns te vervùllen.

MALEACHI ten slotte geeft profetieën in 'n dialoogvorm, alsof de profeet
namens G d in gesprek is met 't volk? Ook hij gebruikt de formule 'zó spréékt de Héér'
om zó z'n eigen spreken namens G d meer kracht te kunnen bijzetten,
maar wel vaak met 'n opvallend dreigende toon.

't Boekje eindigt
met de aankondiging van de zg. Wederkomst van Elya: 'n
karakteristiek gegeven in
de messiaanse
Verwàchting!

01 jul 2016 - bewerkt op 03 jul 2016 - meld ongepast verhaal

Asih, man, 80 jaar

O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
O 16 apr 2023 44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname
O 15 apr 2023 44261 Sepphoris was in de 2de & 3de eeuw, toen de

vorige volgende