44778/42Tòch valt òp dat de metafoor van ‘t {vrij-
QQQ
WILLIGE} OFFER
IN DEZE PATRIOTTISCHE
SFÉÉR VRIJ SPAARZAAM GEBRUIKT
WERD?!
Dus
doen we er terwille v/d
zuiverheid goed aan de patriottische dood
💀’ter verdediging van’ èn ‘dé òfferdood in ruil voor’
voorlopig goed te scheiden!?
Deze laatste categorie
treffen we overvloedig aan in de Griekse mythische tradities van de held🦸♂️🦸🏿♀️of heldin
die {veelal in goddelijke opdracht} de 💀 dood moet ingaan òm ‘t Léven van ànderen te redden,
dé èchte pláátsvervàngende zèlfòpòffering waarnaar we
nu zójuist op zoek zijn geweest?!
De patriottische 💀 dood op een slagveld
kon nogwel door heersende omstandigheden gevergd
& afgedwongen worden, maar is niet ‘n vooràf vàstgelègde conditie
voor de rèdding van de bedreigde gemeenschap?
Integendeel,
dé sòldáát stèrft eigenlijk veel liever juist níet èn zàl zíjn úiterste bèst blíjven dóen
om áán díe dóód te ontkomen, hètzíj dóór kéihard te blijven vèchten, ‘t zij door héél hàrd
wèg te lopen, of juist béiden?!
En als DÀT lùkt is het mooi meegenomen?!
Bij 🐝 de plaatsvervangende dood 💀 is dìt echter
nu juist úitgesloten!?
Daar wordt immers
de gemeenschap gerèd òmdàt er één ìs díe wèlbewùst, vríjwìllig &
zonder ‘n ontsnappingsclausule zó’n contract
met de dóód aangáát’?
Dit thema is vooral,
maar niet alléén, in mythologie
wijd verspreid! Euripides was gefascineerd door het onderwerp?
Verschillende van zijn tragedies hebben zo’n dergelijk
menselijk zoenoffer tot onderwerp!
Naast het ‘één voor allen’-idee {vooral bekènd
in de figuur van ‘n Iphigeneia} bestond ook de variant
dat ‘n persoon gered kon worden van de dóód
als ‘n ànder zich voor hem opofferde!
Deze variant
is vooral beroemd gemaakt
door een andere vrouwengestalte bij Euripides,
namelijk Alkestis, die inplaats van haar man wilde sterven.
En ‘t blééf níet bij mythe! Slavernij, weerstand, verzèt, dienstweigering,
wetsovertreding, oorlogsomstandigheden, onrecht,
gewèld: wetsverkrachtingen heersen weer
overal haast keer
op keer
altijd?
WILLIGE} OFFER
IN DEZE PATRIOTTISCHE
SFÉÉR VRIJ SPAARZAAM GEBRUIKT
WERD?!
Dus
doen we er terwille v/d
zuiverheid goed aan de patriottische dood
💀’ter verdediging van’ èn ‘dé òfferdood in ruil voor’
voorlopig goed te scheiden!?
Deze laatste categorie
treffen we overvloedig aan in de Griekse mythische tradities van de held🦸♂️🦸🏿♀️of heldin
die {veelal in goddelijke opdracht} de 💀 dood moet ingaan òm ‘t Léven van ànderen te redden,
dé èchte pláátsvervàngende zèlfòpòffering waarnaar we
nu zójuist op zoek zijn geweest?!
De patriottische 💀 dood op een slagveld
kon nogwel door heersende omstandigheden gevergd
& afgedwongen worden, maar is niet ‘n vooràf vàstgelègde conditie
voor de rèdding van de bedreigde gemeenschap?
Integendeel,
dé sòldáát stèrft eigenlijk veel liever juist níet èn zàl zíjn úiterste bèst blíjven dóen
om áán díe dóód te ontkomen, hètzíj dóór kéihard te blijven vèchten, ‘t zij door héél hàrd
wèg te lopen, of juist béiden?!
En als DÀT lùkt is het mooi meegenomen?!
Bij 🐝 de plaatsvervangende dood 💀 is dìt echter
nu juist úitgesloten!?
Daar wordt immers
de gemeenschap gerèd òmdàt er één ìs díe wèlbewùst, vríjwìllig &
zonder ‘n ontsnappingsclausule zó’n contract
met de dóód aangáát’?
Dit thema is vooral,
maar niet alléén, in mythologie
wijd verspreid! Euripides was gefascineerd door het onderwerp?
Verschillende van zijn tragedies hebben zo’n dergelijk
menselijk zoenoffer tot onderwerp!
Naast het ‘één voor allen’-idee {vooral bekènd
in de figuur van ‘n Iphigeneia} bestond ook de variant
dat ‘n persoon gered kon worden van de dóód
als ‘n ànder zich voor hem opofferde!
Deze variant
is vooral beroemd gemaakt
door een andere vrouwengestalte bij Euripides,
namelijk Alkestis, die inplaats van haar man wilde sterven.
En ‘t blééf níet bij mythe! Slavernij, weerstand, verzèt, dienstweigering,
wetsovertreding, oorlogsomstandigheden, onrecht,
gewèld: wetsverkrachtingen heersen weer
overal haast keer
op keer
altijd?
20 jul 2023 - bewerkt op 29 jul 2023
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 21 apr 2023 44285 Stenen Tijdperken: Verleidelijke Godsbeelden
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur