44777/41De conclusie is onontwijkbaar dat de voor-
QQleQ
STELLING VAN
PLAATSVERVANGEND LIJDEN IN
JOODSE EN CHRISTELIJKE TEKSTEN
PAS IN ZÌCHT KOMT IN TWEE GESCHRIFTEN
UIT DE EERSTE EEUW NA CHRISTOS:
‘t Paulinisch corpus &
4 Makkabeeën.
Kennelijk is dit concept
door de vroege⛪️kerk💒ten behoeve v/d ‘soteriologische’ {heilbrengende, zaligmakende} dúiding
van Yesjoea’s kruisdood geëxploiteerd & kòn ‘t zich tot ‘t meest centrale geloofsartikel
v/h christendom ✝️ ontwikkelen!
Nú dus nogmaals
& thans meer principieel: waar kwam die voorstelling
dan vandaan?
Door de genoemde onderzoekers
werd al spoedig opgemerkt dat wat in Israël ontbrak, in ‘t klassiek Griekenland v/d 5e & 4e eeuw BC
sterk vertegenwoordigd was 🧺!?
‘STERVEN VOOR IETS OF VOOR IEMAND ANDERS’,
werd daar al zó gewaardeerd & aanbevolen dat men er zelfs ‘n apart werkwoord voor uitgevonden had: huperapothneiskein. Van dit ‘sterven voor iets of iemand’,
zijn in Griekenland een aantal verschillende typen
voorradig!
Daartoe behoort overigens niet ‘t sterven 💀 voor je geloof!
Dìt is immers ‘n zeer on heidens soort van bezigheid; ‘t hóefde eenvoudigweg niet
want er bestond ‘n grote religieuze tolerantie!?
Maar er zijn wel voorbeelden van mensen
die voor hùn overtúiging stierven of zelfs ‘n martelaarschap
ondergaan!
Verreweg de bekendste is Socrates,
die vanwege zijn opvattingen tot de gifbeker werd veroordeeld & weigerde om de geboden gelegenheid
tot ontsnapping te aanvaarden!
Veel rijker vertegenwoordigd is het sterven 💀
voor vaderland, verwanten of vrienden?
De patriottische dood 💀
ter verdediging v/d vaderstad & z’n bewoners (èn de verheerlijking ervan)
is ‘n universeel gegeven in de Griekse literatuur.
De Láát-Àntíeke Filosoof Philostratus
vat ‘n eeuwenoude traditie samen als hij zegt:
“HET PAST BIJ ‘N FILOSOFISCHE LEVENSHOUDING ÒM ÒF VOOR DE BEVRIJDING V/D VADERSTAD TÉ STERVEN, ÒF TER VERDEDIGING VAN OUDERS, KINDEREN 👶🏽, BROEDERS & ANDERE FAMILIE
ÒF STRIJDEND VOOR JE VRIENDEN!”
En de Griekse dichter Pindarus
noemt de dood van mannen die voor hùn stàd stèrven kortweg
‘n ‘heilige offerdood’!
20 jul 2023 - bewerkt op 29 jul 2023
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 21 apr 2023 44286262 Die twee monotheïstische godsdiensten
- O 21 apr 2023 44285 Stenen Tijdperken: Verleidelijke Godsbeelden
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle