44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
QQleQ
~
BEGRAAFPLAATSEN DIE
NIET EVENWIJDIG LIGGEN AAN DE ONDERGRONDSE GANG,
MAAR ER EEN HOEK VAN
90 graden mee vormen!
Zó zijn de Romeins-Joodse catacomben, in sommige opzichten althans,
ook ‘n interpretatie van prototypische Joodse grafkamers voor en na de verwoesting v/d Tweede Tempel, vooral i/d enorme necropolis van Beth Sjeariem iets ten westen van Galilea, die i/d 2de eeuw is begonnen:
op hun beurt waren die weer schatplichtig a/d hypogea, hellenistische ondergrondse gangen waarin de doden begraven werden.
In Rome zijn de meeste van die ruimten ondiepe holten die evenwijdig lopen aan de tunnels, waaronder talloze kleine richels, bestemd voor de lijkjes van 👶🏽 baby’s & jòngen kinderen, àfgewisseld met veel grotere ondergrondse kamers voor de rijken & aanzienlijken!
Heel af & toe zit er ‘n algeheel beschilderde sarcofaag tussen, vaker zijn het gewoon iele 🕎 menora’s & simpele motto’s & epigrammen uit een vast repertoire?!
In deze periode waren veruit de meeste Romeinse Joden nog onbemiddeld of zelfs ronduit àrm:
voormalige slaven & hun nakomelingen in gevangenschap, maar ook al ambachtslieden & winkeliers!?
Ze waren echter niet zó arm dat ze hun jonge kinderen 👶🏽 die aan één v/d alomtegenwoordige epidemieën waren gestorven niet ‘n eigen nìs kunnen geven,
soms met ‘n hartverscheurende geschilderde of ingekraste afscheidsgroet & lovende woorden voor de onschuld v/h overleden kind!
Dieper i/d wirwar van tunnels lagen de kamers die bestemd waren voor de belangrijker leden v/d gemeenschap.
Een opschrift betreurt ‘n echtgenoot die de grammaticus was, de onontbeerlijke secretaris v/d gemeenschap, en wendt ‘n Romeinse poëtische zwierigheid voor?
Uit ‘n bepaalde stijl van muurschilderingen kan worden opgemaakt dat die catacomben dateren uit de 4de eeuw na Chr./AD, ‘n tijd waarin er een grote Joodse gemeenschap in Rome & i/d grote Romeinse zeehaven OSTIA wóónde (waar ook een synagoge staat, versierd met geometrische mozaïeken), maar waarin eveneens het christendom werd uitgeroepen tot staatsgodsdienst v/h Romeinse Rijk!
Het is dan ook heel goed mogelijk dat de bekender & dichter bevolkte christelijke catacomben geïnspireerd zijn op het Joodse gebruik en niet andersom, aangezien de Joden die gewoonte simpelweg al uit Palestina in de diaspora méégenomen hadden.
BEGRAAFPLAATSEN DIE
NIET EVENWIJDIG LIGGEN AAN DE ONDERGRONDSE GANG,
MAAR ER EEN HOEK VAN
90 graden mee vormen!
Zó zijn de Romeins-Joodse catacomben, in sommige opzichten althans,
ook ‘n interpretatie van prototypische Joodse grafkamers voor en na de verwoesting v/d Tweede Tempel, vooral i/d enorme necropolis van Beth Sjeariem iets ten westen van Galilea, die i/d 2de eeuw is begonnen:
op hun beurt waren die weer schatplichtig a/d hypogea, hellenistische ondergrondse gangen waarin de doden begraven werden.
In Rome zijn de meeste van die ruimten ondiepe holten die evenwijdig lopen aan de tunnels, waaronder talloze kleine richels, bestemd voor de lijkjes van 👶🏽 baby’s & jòngen kinderen, àfgewisseld met veel grotere ondergrondse kamers voor de rijken & aanzienlijken!
Heel af & toe zit er ‘n algeheel beschilderde sarcofaag tussen, vaker zijn het gewoon iele 🕎 menora’s & simpele motto’s & epigrammen uit een vast repertoire?!
In deze periode waren veruit de meeste Romeinse Joden nog onbemiddeld of zelfs ronduit àrm:
voormalige slaven & hun nakomelingen in gevangenschap, maar ook al ambachtslieden & winkeliers!?
Ze waren echter niet zó arm dat ze hun jonge kinderen 👶🏽 die aan één v/d alomtegenwoordige epidemieën waren gestorven niet ‘n eigen nìs kunnen geven,
soms met ‘n hartverscheurende geschilderde of ingekraste afscheidsgroet & lovende woorden voor de onschuld v/h overleden kind!
Dieper i/d wirwar van tunnels lagen de kamers die bestemd waren voor de belangrijker leden v/d gemeenschap.
Een opschrift betreurt ‘n echtgenoot die de grammaticus was, de onontbeerlijke secretaris v/d gemeenschap, en wendt ‘n Romeinse poëtische zwierigheid voor?
Uit ‘n bepaalde stijl van muurschilderingen kan worden opgemaakt dat die catacomben dateren uit de 4de eeuw na Chr./AD, ‘n tijd waarin er een grote Joodse gemeenschap in Rome & i/d grote Romeinse zeehaven OSTIA wóónde (waar ook een synagoge staat, versierd met geometrische mozaïeken), maar waarin eveneens het christendom werd uitgeroepen tot staatsgodsdienst v/h Romeinse Rijk!
Het is dan ook heel goed mogelijk dat de bekender & dichter bevolkte christelijke catacomben geïnspireerd zijn op het Joodse gebruik en niet andersom, aangezien de Joden die gewoonte simpelweg al uit Palestina in de diaspora méégenomen hadden.
18 apr 2023 - bewerkt op 24 apr 2023
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 22 jun 2024 47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
- O 22 jun 2024 47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
- O 22 jun 2024 47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
- O 22 jun 2024 47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
- O 21 jun 2024 47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
- O 20 jun 2024 47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
- O 20 jun 2024 47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
- O 20 jun 2024 47692146 Als hij daar beneden het Gouden Kalf ziet
- O 20 jun 2024 47691145Het Verhaal van de Tien Woorden is dus met
- O 20 jun 2024 47690 Ook het volk van Mosj raakt in vertwijfeling
- O 19 jun 2024 47689 Het Verhaal dat op de Tien Woorden volgt heb
- O 19 jun 2024 4768144 Want zo schieten ze al namelijk hun doel
- O 19 jun 2024 47687 De Wetten, Regels èn Geboden’ komen direct
- O 19 jun 2024 47686143Wàt ìs zònde? Eigenlijk is ‘t gemakkelijk!
- O 18 jun 2024 47685 142 Veel Verhalen in de Bijbel, en zeker in