44233 Een fraaie beroemde agada (stichtelijk ver-
QQleQ
HAAL)
in het gedeelte over
afgodsbeelden van de Misjna,
een wettenverzameling uit de tweede
à 3e eeuw AD {na Chr.}, maakt precies hetzelfde onderscheid tussen incidentele ornamentiek & devotionele
voorstellingen!
De eerbiedwaardige schriftgeleerde
raban Gamaliël is aan het badderen in Aphrodites badhuis in Ptolemaïs {ACCO}, wanneer ‘n Griekse betweter, Peroqlos (Pericles) Pelopsos 🆘, hem erop wijst
dat hij de beperkingen v/d Torah niet in acht neemt & dus eigenlijk alle ruimtes met beelden zou moeten vermijden?
“ER WORDEN GEEN ANTWOORDEN GEGÉVEN IN EEN BAD-HUIS!”
ZÈGT de rabbijn &
poedelt verder...
Maar terwijl de twee mannen
naar buiten lopen, ZÈGT hij listig
tegen de Griek:
“IK BEN NOOIT HAAR BADHUIS INGEGAAN, ZIJ IS ‘T MIJNE BINNENGESLOPEN!
Men zegt immers niet:
“LATEN WE APHRODITE
VERFRAAIEN MET ‘N BADHUIS”,
men zegt:
“LATEN WE ‘T BADHUIS MET EEN APHRODITE VERFRAAIEN!”
Èn voor het geval
hij nog niet duidelijk genoeg gemaakt
had dat niemand hem van afgoderij kon betichten omdat ‘n badhuis bepaald geen Héiligdom is, voegde hij eraan toe:
“OOK ALS IEMAND JE ER VEEL GELD VOOR GÀF, ZOU JE NOOIT SPIERNAAKT EEN TEMPEL INLOPEN [...] EN BIJ [HET BEELD] ‘N PLAS GAAN DOEN [...] MAAR KIJK, DÁÁR STAAT HET [BEELD] [...] EN IEDEREEN GAAT RÙSTIG PISSEN WAAR ZIJ ÓÓK BIJ IS?!”
Gesnopen, rabbi!
In een cultuur waarin beelden alomtegenwoordig waren, kon je ze in het leven van alledag niet
ècht vermijden.
Kortom,
steeds meer verschillen overal & altíjd weer
na al die talloze millennia:
volksstammen, culturen, talen, dialecten,
de leef-, éét- & badgewoontes, seks, zwangerschappen, veelwijverij,
bedreigende mannelijke dominanties, de vrouwelijke onreinheden & slavernij met
kinderhandel, eindeloze stromen van vluchtelingen via woestijnen, oceanen, zeeën & criminele smokkelaars, ongelijkheid,
prostitutie
....

Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
24 jun 2024
47707Ook ik moet bij dit myDiverhaal denken aan ‘t
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
-
O
20 jun 2024
47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
vorige
volgende