44193 Vanuit het perspectief van Josephus gold dus
QQleQ
NU NATUURLIJK:
wie kon je beter hebben als overloper
dan een onpartijdige geschiedkundige die in staat was
om al die zaken van
beide kanten
te zien?
Niet dat hij blind was
voor het uitbuitende, wrede en totaal
corrupte wangedrag van een hele reeks Romeinse procuratoren - hoewel Vespasianus, in wiens oude vertrekken aan het Quirinaal Josephus logeerde toen hij met het leger terugkeerde
naar Rome, weinig fout kon doen
bij hèm!
Net zoals Titus,
de keizerlijke opvolger,
volgens Josephus alleen maar dééd
wàt er gedáán móest worden,
en vaak met tegenzin...
Vlak voor
de uiteindelijke doorbraak
van de muren van Yeroesjalayiem riep Titus zijn officieren bij elkaar en raadde ze aan om de Tempel níet te vernietigen,
zowel uit òntzàg voor de schoonheid (hoogst
onwaarschijnlijk) als uit religieus respect
(al niet veel waarschijnlijker)!
Latere
Romeinse geschiedenissen,
met name die van Tacitus & Cassius Dio, laten Titus
de beslissing nemen om haar uit voorzorg te vernietigen,
en DÀT klinkt al veel plausibeler?
Tacitus suggereert zelfs
dat de Romeinse soldaten aarzelden de Tempel te beschieten
tòtdàt ze expliciete orders van
hun generaal hadden?
De versie
van Josephus
is veel vleiender voor zijn beschermheer!
De Ràmp voltrok zich toen het vuur zich verspreidde
vanaf de buitenpoorten (zoals bevolen) naar het grote plein en nu nèt zó ònbehéérsbaar werd als de Romeinse troepen, die nochtans gewaarschuwd waren
níet te gaan plunderen!
Die fijngevoeligheid
van Titus - in geen enkele
latere bron bevestigd - is duidelijk
wensdenken van de Joodse overloper...
En het is onmogelijk om uit De Joodse Oorlog
‘n genuanceerd verslag van de motivering
van de zelotische rebellen te halen,
laat staan van de gewone
soldaten?
Josephus
heeft bijvoorbeeld niets te vertellen
over de farizese ‘school’ van Sjammai,
wiens jonge volgelingen {in tegenstelling tot die
van de veel vreedzamer HILLEL} door hun berucht gepassioneerde en onbuigzamer leraar 👨🏫 werden aan-
gespoord om zich volkomen ìn te zetten vóór het verzet tegen
de Kittiërs {‘Kittiem’}, het geringschattende Hebreeuwse woord voor Romeinen!

Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
24 jun 2024
47707Ook ik moet bij dit myDiverhaal denken aan ‘t
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
-
O
20 jun 2024
47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
vorige
volgende