44100139De Buitendistricten Aan De Rand Van Kroko~
QQleQ
DOPOLIS SCHIJNEN
OOK AL GROEN TE HEBBEN
GEZIEN VAN DE 💐🌹🌷BLOEMEN~
& 🌶 🌽 🍅 GROENTETUINEN WAAR DE JODEN
MET GEVAARLIJKE ARROGANTIE TUSSEN HET GEPLOETER
VAN HUN PACHTERS RONDKUIERDEN!Ze waren zelf welgesteld èn talrijk genoeg
om hun synagoge te bouwen & die op te dragen aan Ptolemaeus III!
Maar Krokodopolis was geen Alexandrië, dat één van de grote steden
van de Joodse geschiedenis 🧺 was: bijna 200.000 Joden, een derde van
de totale bevolking (al was dit nog maar 4% van alle AeGYPTenaren)?!
Hoewel er geen officiële bepalingen waren,
hadden de meesten zich geconcentreerd in aparte Joodse wijken
ten oosten van de kades,
vooral in het Deltadistrict, ‘aan de kust zonder haven’
zoals de vijandige taalkundige Apion
het zou formuleren, en niet heel ver van het Koninklijk paleis!
Er waren synagogen in alle districten,
en er zijn inscripties bewaard gebleven met opdrachten
aan hoge beschermheren, onder wie de Ptolemaeën zelf,
waaruit het soort van verbintenis met de plaatselijke màcht blijkt
dat Joodse gemeenschappen in de hele geschiedenis
van de diaspora zouden laten zien.
Maar die waren allemaal niet te vergelijken
met de Grote Synagoge, die zelfs nog na de vernietiging van de gemeenschap
in de tweede eeuw na Chr./AD legendarisch was, althans niet
voor de wíjzen van de Talmoed
zoals rabbi Judah ben Isaï,
die beweerde:
“HIJ DIE HEM NIET HEEFT GEZIEN,
HEEFT GEEN GLORIE GEZIEN:”
In zijn lichtelijk onvoorstelbare verslag
kon de synagoge van Alexandrië bogen op rijen dubbele zuilen,
en zeventig gouden stoelen (ter ere van de Septuagint) voor ieder van de oudsten van de synagoge, bezet met parels, plus zitgedeelten voor ieder van de Joodse ambachten
en beroepsgroepen in de metropool: goudsmeden,
wevers, kopersmeden....
De congregatie
en het gebouw waren zó gigantisch
dat het gezang van de voorlezer verloren
zou kunnen gaan vanaf de [iIBIMAH ~ de verhoging
voor het voorlezen van de Torah ~, dus stond de Chazan
op de verhoging & zwaaide er met een grote witte zijden
vlag om de congregatie te waarschuwen wanneer ze
het amen moesten zingen aan het eind van elk
onderdeel van de voorlezing.
Ook de kleine
jonge Mòr was 🧺 als klein kind
nogal onder de indruk v/d grote gebouwen
als kerken, musea, statige vergaderzalen,
zwarte toga’s & witte befjes, de zwarte
hoofddeksels & toespraken, psalmen,
gezangen & optochten later i/d jaren
‘60 in de Podelta, Milano, Parma,
Voghera, Bologna,
Reggio Emilia
etcetera.



Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
24 jun 2024
47707Ook ik moet bij dit myDiverhaal denken aan ‘t
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
-
O
20 jun 2024
47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
vorige
volgende