44 'n tevreden roker is geen onruststoker provo'68
LIEVER LANGHARIG DAN KORTZICHTIG? Samen Onderweg van de ondergelopen naar beloofde landen!
In dezelfde trant schrijft Julian Huxley in 'Religion without revelation': "DE GOD-HYPOTHESE HEEFT NIET LANGER ZO'N PRAGMATISCHE WAARDE MEER VOOR HET VERKLAREN OF BEGRIJPEN VAN DE NATUUR, EN STAAT ZELFS DIKWIJLS 'N BETER EN JUISTER VERKLARING IN DE WÈG! WANNEER WE ZOEKEN NAAR DE WERKZAME KRACHT IN DE NATUUR, DAN MOETEN WE HAAST WEL TOEGEVEN DAT 'G D' ER STEEDS MINDER UIT GAAT ZIEN ALS REGEERDER EN NÚ ONDERHAND WEL DE ALLERLAATSTE VERVAGENDE GLIMLACH LIJKT VAN EEN KOSMISCHE CHESHIRE-KAT!" of Sigmund Freud in Die Zukunft einer Illusion: 'Binnenkort zal 't al waarschijnlijk even onmogelijk & levensgevaarlijk zijn voor een intelligent & ontwikkeld mens om nog in een god of iets dergelijks te geloven, als 't nú reeds is om te blij-ven geloven dat de aarde nog een platte pannenkoek of pizza is, dat de vliegen & muskieten spontaan gegenereerd kunnen worden, dat ziekte een goddelijke straf betekent, of dat de dood altijd veroorzaakt wordt door tovenarij! Er zullen ongetwijfeld goden verder blijven voortbestaan, nú eens omdat de gevestigde belangen hun bestaan verzekeren, dàn weer omdat deze goden een schuilplaats vonden in het hoofd van hen te veel te lui zijn om goed na te denken, òf als marionetten die door populistische politici gebruikt worden, òf als de handige vluchtheuvels voor ongelukkige & onwetende of verraderlijk huichelachtige volgers van dictatoren, waanzinnigen & criminelen!'
En hier, zegt Bonhoeffer, vindt tenslotte G d, die van elk ander levensterrein verdrongen is, zíjn 'allerlaatste geheime schuilplaats', in de privéwereld van de individuele al of niet min of meer gemanipuleerde behoefte, wens of droom! Dìt ÌS dé sféér van 'dé religie' & uitgere kend hìer zijn de kerken (sekten, bewegingen of partijen) nu nòg vaak bezig met hùn werk onder hen die deze behoeften gevoelen of al wie deze behoefte aangepraat kan worden: "ER BLIJVEN NIET MEER DAN EEN PAAR 'laatste ridders' óver, of enkelen die hun verstand 't zwijgen opleggen, bij wie we 'religieus' nog terechtkunnen! Zíjn dàt dàn dé weinige overgebleven uitverkorenen? Moeten wij ons nu vòl ijver, of ook gepikeerd & verontwaardigd, uitgerekend aan dìt dubieuze groepje houden òm ònze wáár aan de màn te brengen? Moeten we 'n paar religieuze wezens in hùn zwàkste momenten overvallen om ze bij wijze van spreken, religieus te verkrachten?" We hebben 't er al eerder & vaker over gehad èn zullen er ongetwijfeld op terug blijven komen!
In dezelfde trant schrijft Julian Huxley in 'Religion without revelation': "DE GOD-HYPOTHESE HEEFT NIET LANGER ZO'N PRAGMATISCHE WAARDE MEER VOOR HET VERKLAREN OF BEGRIJPEN VAN DE NATUUR, EN STAAT ZELFS DIKWIJLS 'N BETER EN JUISTER VERKLARING IN DE WÈG! WANNEER WE ZOEKEN NAAR DE WERKZAME KRACHT IN DE NATUUR, DAN MOETEN WE HAAST WEL TOEGEVEN DAT 'G D' ER STEEDS MINDER UIT GAAT ZIEN ALS REGEERDER EN NÚ ONDERHAND WEL DE ALLERLAATSTE VERVAGENDE GLIMLACH LIJKT VAN EEN KOSMISCHE CHESHIRE-KAT!" of Sigmund Freud in Die Zukunft einer Illusion: 'Binnenkort zal 't al waarschijnlijk even onmogelijk & levensgevaarlijk zijn voor een intelligent & ontwikkeld mens om nog in een god of iets dergelijks te geloven, als 't nú reeds is om te blij-ven geloven dat de aarde nog een platte pannenkoek of pizza is, dat de vliegen & muskieten spontaan gegenereerd kunnen worden, dat ziekte een goddelijke straf betekent, of dat de dood altijd veroorzaakt wordt door tovenarij! Er zullen ongetwijfeld goden verder blijven voortbestaan, nú eens omdat de gevestigde belangen hun bestaan verzekeren, dàn weer omdat deze goden een schuilplaats vonden in het hoofd van hen te veel te lui zijn om goed na te denken, òf als marionetten die door populistische politici gebruikt worden, òf als de handige vluchtheuvels voor ongelukkige & onwetende of verraderlijk huichelachtige volgers van dictatoren, waanzinnigen & criminelen!'
En hier, zegt Bonhoeffer, vindt tenslotte G d, die van elk ander levensterrein verdrongen is, zíjn 'allerlaatste geheime schuilplaats', in de privéwereld van de individuele al of niet min of meer gemanipuleerde behoefte, wens of droom! Dìt ÌS dé sféér van 'dé religie' & uitgere kend hìer zijn de kerken (sekten, bewegingen of partijen) nu nòg vaak bezig met hùn werk onder hen die deze behoeften gevoelen of al wie deze behoefte aangepraat kan worden: "ER BLIJVEN NIET MEER DAN EEN PAAR 'laatste ridders' óver, of enkelen die hun verstand 't zwijgen opleggen, bij wie we 'religieus' nog terechtkunnen! Zíjn dàt dàn dé weinige overgebleven uitverkorenen? Moeten wij ons nu vòl ijver, of ook gepikeerd & verontwaardigd, uitgerekend aan dìt dubieuze groepje houden òm ònze wáár aan de màn te brengen? Moeten we 'n paar religieuze wezens in hùn zwàkste momenten overvallen om ze bij wijze van spreken, religieus te verkrachten?" We hebben 't er al eerder & vaker over gehad èn zullen er ongetwijfeld op terug blijven komen!
24 dec 2015 - bewerkt op 27 dec 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 10 dec 2025 50246 63 Toen de farizeeën onder koningin Salome 18+
- O 10 dec 2025 50245 Wie een studie heeft gemaakt van de schrift-
- O 09 dec 2025 50244 62 Zelfs als het niet mogelijk zou zijn om
- O 09 dec 2025 50243 Het zou dus helemaal niet verkeerd zijn om
- O 09 dec 2025 50242 Terwijl Yehosjoea zei: ‘Op de stoel
- O 09 dec 2025 50241 DIT ALLES doet ons denken
- O 09 dec 2025 5024061 YESJ zag de hypocrisie van deze farizeeën
- O 08 dec 2025 50239De Sadducese Koning sprak over de ‘Geverfden’
- O 08 dec 2025 50238 We kunnen de farizeeën niet met al de latere
- O 08 dec 2025 5023760 De farizeeën raakten betrokken bij de bur-
- O 08 dec 2025 5023659 In de tombe is ook ‘n tekening te zien van
- O 08 dec 2025 50235 58 Tòch valt er wel iets te zeggen voor deze
- O 07 dec 2025 50231 Die uitspraak is ook belangrijk omdat ‘t ons
- O 07 dec 2025 50230 Er is nog een controverse over de vergeving
- O 07 dec 2025 50229 57 Net als in de periode van de man met deze