4305778 Er werden vier afzonderlijke verhaallijnen
QQQ
GEÏDENTIFICEERD DOOR
LAAT-19de-eeuwse Duitse Bijbelgeleerden -
met name Julius Wellhausen, de indrukwekkende
initiator van de 'documentaire hypothese', die inhoudt
dat de eerste vijf boeken van de Bijbel voortkwamen uit onafhankelijke culturen,
die elk de oppergodheid op 'n ietwat andere manier vormgaven?!
Ze gaven allemaal een andere versie
van dezelfde gebeurtenissen ~ zèlfs van de schepping ~ die twee keer beschreven worden,
en hebben verschillende toonaccenten die getuigen van
hun respectievelijke interesses!?
De vroege jahwist
of 'J'-tekst noemt de Israëlitische G d YaHWeH,
en aangezien vormen van die naam voorkomen in het zuiden van Kanaän & in woestijstreken,
wordt gedacht dat het verhaal begonnen is bij schrijvers uit het zuiden.
De ELOHIST of 'E'-tekst,
die G d aanroept als 'EL', identiek aan de naam van de Fenicisch-Kanaänitische oppergod,
gekenmerkt als werk uit 'n noordelijker cultuur.
In de 8ste eeuw BC,
waarschijnlijk tijdens de heerschappij van de hervormer Chizkiyahoe,
zijn die teksten weer bij elk ander gevoegd?!
Misschien zijn de schrijvers
die verantwoordelijk waren voor de 'E'-tekst,
of hun afstammelingen {zowel qua roeping als qua familie},
naar het zuiden, naar Yeroesjalayiem gekomen na de verwoesting van het koninkrijk Israël
door de Assyriërs in 721 BC, en hebben zij hun verhalen verder verweven
tot de Judese 'J'-tekst.
Op 'n gegeven moment
i/d 7de eeuw BC, waarschijnlijk
als reactie op het flagrante polytheïsme van Manasse,
wordt er een zelfbewuste priesterlijke of 'P'-tekst samengesteld met 'n corrigerende,
dwangmatige obsessie met zelfs 'allerkleinste' details v/d
religieuze voorschriften, de structuur v/d
Tempel & de gewijde
hiërarchie van stam
en volk
...

Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
24 jun 2024
47707Ook ik moet bij dit myDiverhaal denken aan ‘t
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
-
O
20 jun 2024
47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
vorige
volgende