42bc "Àntiochos' Decreet": Aurana's Dòrsvloer & NÚ
Het was inmiddels
te laat om het steeds onrustiger Judaea te kunnen pacificeren:
de lagere klassen, die opdraaiden voor de belasting-verhogingen, wantrouwden
de elite, en dàt werd alleen nog maar erger via de complotten in de komende eeuwen, waar ook ter wereld?
In Yeroesjalayiem wàs het al enkele keren tot steeds ernstiger straatgevechten gekomen:
de volkssoevereiniteit had een religieuze component, want die rijke, meer geassimileerde Jóden, hielden zich niet langer meer aan "Dé WÈT VAN MOSJEH"! Òf béter: zíj hielden zich niet aan De Wèt zóàls deze door menigeen 'was & wèrd uitgelegd'! Díe ònrust leidde tot méér repressie èn díe leidde weer tot nòg veel meer geweld, maar onze bronnen zijn & blijven vaak zó vreselijk verward & meerduidig dàt we de oorzaken èn haar Véle Gevòlgen nu àllàng niet meer kùnnen onderscheiden, begrijpen, uitleggen &/of duiden
met 'n redelijke graad van zekerheid: vandaar de sekten?!
Wèl ìs dúidelijk dat Antiochos IV EPIFANES
in december 167 BCE een decreet uitvaardigde dat door menigeen úitgelegd werd àls een aanval òp 'de Jóódse godsdienst'! Onze BRÒNNEN spreken elkaar echter tégen op Véle Centrale Punten, zodàt er grote òndúidelijkheid bestaat over belangrijke vragen?! WIE FORMULEERDE DIT DECREET? Wàs 't die koning, de hogepriester
òf 'n andere hoge functionaris?
Èn WÀT stònd er nu éigenlijk ìn?
Vlg. 1 MAK. gelastte de koning dàt àl zíjn Ònderdanen
àls één Vòlk van Vélen móesten gaan wòrden & daártóe hùn éigen gebruiken móesten òpgeven!
Dàt schept WÈLISWAAR dúidelijkheid óver dé Verantwoordelijke, nl. Antiochos, maar 't pàst níet bij wat we wéten óver 't Bestuur v/h Seleucidisch Ríjk, terwijl 't bovendien zeer verontrustend is dàt in het rijke Babylonische Materiaal helemaal níets te vinden ìs óver die verondersteld UNIVERSELE MAATREGEL!? 't Ànadere Makkabeeënboek houdt 't erop dat Antiochos de Tempel@Yeroesjalayiem wíjdde áán dé Olympische ZEUS! WÀT goed pàssen zou bij 'n INITIATIEF door de geassimileerde Jóden zóàls MENELAOS, díe dé ÉNE G D kùnnen hebben vereenzelvigd mèt de Griekse Oppergod, maat 't kan ook heel goed verzonnen zijn
door 'n auteur die wìst dàt Antiochos IV Epifanes déze godheid
op zíjn mùnten geplaatst had?
En WÀT zègt
bv. o.a. 't Verhaal
van Esther & Mòrdechai in zíjn 'happy end'
voor 120 volkeren met één wet voor àllen,
vertaald ìn al hun eigen talen
& dialecten, tussen
Hodu &
Kush?
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
02 sep 2023
45173193 Je ziet ‘n forse man met donker haar dat
-
O
02 sep 2023
4517225192 De Beul Van Ommen: Om De Dossiers In Te
-
O
02 sep 2023
45171151De tèkst stamt uit de late middeleeuwen...
-
O
02 sep 2023
45170150MóederDrama:Ewa,Miryam,Mia,Els,Ria,Saartje
-
O
02 sep 2023
45169149’t Gegéven van ‘t Láátste Óórdeel is naast
-
O
01 sep 2023
45168148 Víer jaar eerder componeerde Antonio
-
O
01 sep 2023
45 167 147 Alle andere personages in de passies,
-
O
01 sep 2023
45166146’n Link van Liturgisch Spel naar OratorIum
-
O
01 sep 2023
45165-145In de Filmwereld kwam Pier Paolo Pasolini
-
O
31 aug 2023
45163145 De kèrn van ‘n tekstboek voor een muziek-
-
O
31 aug 2023
45161144 De persoon YÈSJ werd in ‘n muzikaal drama
-
O
30 aug 2023
45160 Partij Van De GroenLinkse ArbeidStrijdVlag?
-
O
30 aug 2023
45159pvdgla: Bulderend, dreigend, huilend, zalvend
-
O
30 aug 2023
45158 De titel zou een vingerwijzing blijken naar
-
O
30 aug 2023
45157143PS’Intensiteit Van Hartstocht Ìs Zó Hévig,
vorige
volgende