42bc "Àntiochos' Decreet": Aurana's Dòrsvloer & NÚ
Het was inmiddels
te laat om het steeds onrustiger Judaea te kunnen pacificeren:
de lagere klassen, die opdraaiden voor de belasting-verhogingen, wantrouwden
de elite, en dàt werd alleen nog maar erger via de complotten in de komende eeuwen, waar ook ter wereld?
In Yeroesjalayiem wàs het al enkele keren tot steeds ernstiger straatgevechten gekomen:
de volkssoevereiniteit had een religieuze component, want die rijke, meer geassimileerde Jóden, hielden zich niet langer meer aan "Dé WÈT VAN MOSJEH"! Òf béter: zíj hielden zich niet aan De Wèt zóàls deze door menigeen 'was & wèrd uitgelegd'! Díe ònrust leidde tot méér repressie èn díe leidde weer tot nòg veel meer geweld, maar onze bronnen zijn & blijven vaak zó vreselijk verward & meerduidig dàt we de oorzaken èn haar Véle Gevòlgen nu àllàng niet meer kùnnen onderscheiden, begrijpen, uitleggen &/of duiden
met 'n redelijke graad van zekerheid: vandaar de sekten?!
Wèl ìs dúidelijk dat Antiochos IV EPIFANES
in december 167 BCE een decreet uitvaardigde dat door menigeen úitgelegd werd àls een aanval òp 'de Jóódse godsdienst'! Onze BRÒNNEN spreken elkaar echter tégen op Véle Centrale Punten, zodàt er grote òndúidelijkheid bestaat over belangrijke vragen?! WIE FORMULEERDE DIT DECREET? Wàs 't die koning, de hogepriester
òf 'n andere hoge functionaris?
Èn WÀT stònd er nu éigenlijk ìn?
Vlg. 1 MAK. gelastte de koning dàt àl zíjn Ònderdanen
àls één Vòlk van Vélen móesten gaan wòrden & daártóe hùn éigen gebruiken móesten òpgeven!
Dàt schept WÈLISWAAR dúidelijkheid óver dé Verantwoordelijke, nl. Antiochos, maar 't pàst níet bij wat we wéten óver 't Bestuur v/h Seleucidisch Ríjk, terwijl 't bovendien zeer verontrustend is dàt in het rijke Babylonische Materiaal helemaal níets te vinden ìs óver die verondersteld UNIVERSELE MAATREGEL!? 't Ànadere Makkabeeënboek houdt 't erop dat Antiochos de Tempel@Yeroesjalayiem wíjdde áán dé Olympische ZEUS! WÀT goed pàssen zou bij 'n INITIATIEF door de geassimileerde Jóden zóàls MENELAOS, díe dé ÉNE G D kùnnen hebben vereenzelvigd mèt de Griekse Oppergod, maat 't kan ook heel goed verzonnen zijn
door 'n auteur die wìst dàt Antiochos IV Epifanes déze godheid
op zíjn mùnten geplaatst had?
En WÀT zègt
bv. o.a. 't Verhaal
van Esther & Mòrdechai in zíjn 'happy end'
voor 120 volkeren met één wet voor àllen,
vertaald ìn al hun eigen talen
& dialecten, tussen
Hodu &
Kush?
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
07 jan 2024
46001103 Grootte/Indeling v/h Heilig Olijfolieland
-
O
07 jan 2024
46000 De boer is gebonden aan z’n land/z’n werk is
-
O
06 jan 2024
45999102 In de heilige schrift is deze toen al
-
O
06 jan 2024
4599101Landeigendom, grootte, indeling, belasting
-
O
06 jan 2024
4599100 Pesach was niet alleen ‘n feestelijke
-
O
06 jan 2024
4599699 Zo waren er ook vieringen die maar éénmaal
-
O
06 jan 2024
4599598 Shabbat- & Feestdagen: waarom we leven....
-
O
03 jan 2024
45983 Spèl en Vermaak: behalve de vrije avonden
-
O
03 jan 2024
4598297 Wie hem nu wel of niet verwekte ook Yèsjoe
-
O
03 jan 2024
45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
-
O
03 jan 2024
4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
-
O
02 jan 2024
45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
-
O
02 jan 2024
45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
-
O
02 jan 2024
4597793 Waarschijnlijk noemde de vrouw haar man
-
O
02 jan 2024
45976 De Galileaërs Spraken een Aramees dialect
vorige
volgende