42876/52 Met veel oog voor Perzische gevoeligheden
QQQ
SPRAK JEDANJA GLOEDVOL OVER DE OUDERDOM VAN DE TEMPEL, GEBOUWD IN DE DAGEN VAN DE EGYPTISCHE KONINGEN EN GEËERBIEDIGD DOOR KONING 👑 CAMBYSES TOEN HIJ HET LAND VEROVERDE!
Hij herinnerde
de Perzische gouverneur eraan dat hij al ‘n brief naar Yeroesjalayiem had gestuurd, gericht aan heer Bagavahaya, aan de hogepriester Jochanan en aan de ‘edelen van Juda’ in de stad, maar dat ze zich niet verwaardigd hadden
te antwoorden?!
{Zou ‘t kunnen zijn
dat die Jeruzalemmers, die steeds meer hun nadruk legden op Hùn Monopolie wat betreft de Tempeldiensten, niet gehéél òntevreden waren over die verwoesting van het ongeautoriseerde, onorthodoxe gebouw op Elephantine?}
Ook hadden
de ÓUDSTEN van Elefantine geen enkele reactie gekregen op ‘n brief die gestuurd was aan de zonen van Sanballat,
de gouverneur
van Samaria.
De gebeden
waren niet geheel onbeantwoord
gebléven.
De schuldigen,
van ‘Vidranga de hond’ tot de laagste in rang, waren inderdaad gestraft:
Vidranga’s buit was hem afgenomen,
‘en al degenen die de tempel kwaad hadden gedaan ✅ waren gedood & wij aanschouwden
hen...’
Maar nu
was dé énige èchte genoegdoening niet wraak, maar herstel van de tempel van YHWH dé
G D!
Als DÀT
werd toegestaan, dan zouden ‘in uw naam het meeloffer, de wierook en de brandòffers op het altaar van YaHWeH de God worden gebracht en zullen we ten allen tijde voor u bidden;
wij, onze vrouwen èn
onze kinderen!’
Uiteindelijk kwam er ‘n reactie!
Er werd
toestemming gegeven,
min of meer.
De tempel
mocht worden herbouwd ‘zoals hij voorheen was èn op dezelfde
plek’!
De toestemming
werd nadrukkelijk gegeven op voorwaarde dat offerandes voortaan nog maar uitsluitend uit graan of wierook zouden bestaan en dat er geen dierenòffers meer werden gebracht!
Iemand
Ìn Yeroesjalayiem had de gouverneur benaderd, of misschien wìlden de Joden op Elefantine de Jeruzalemmers met hun zaak verzoenen.
In elk geval
aanvaardden ze het principe dat brandòffers alleen gebracht mochten worden binnen de heilige múren van de Tempel vàn Yeroesjalayiem!
Zij aanvaardden
Hùn Òndergeschikte Status, misschien opgelucht omdat ze een tempel mòchten bouwen die eigenlijk nog steeds een overtreding was van het monopolie vàn Yeroesjalayiem, en ‘n laatste brief van Den Raad’ ~ Maoezja, Sjamaia,
twee Osea’s & JEDANJA zèlf ~ beloofde
plechtig dat er geen òffers meer
van ‘schaap & geit’ zouden
worden gebracht.
Voor de
zekerheid boden ze
een douceurtje van zilver &
scheepsladingen gerst
aan
...........
Hij herinnerde
de Perzische gouverneur eraan dat hij al ‘n brief naar Yeroesjalayiem had gestuurd, gericht aan heer Bagavahaya, aan de hogepriester Jochanan en aan de ‘edelen van Juda’ in de stad, maar dat ze zich niet verwaardigd hadden
te antwoorden?!
{Zou ‘t kunnen zijn
dat die Jeruzalemmers, die steeds meer hun nadruk legden op Hùn Monopolie wat betreft de Tempeldiensten, niet gehéél òntevreden waren over die verwoesting van het ongeautoriseerde, onorthodoxe gebouw op Elephantine?}
Ook hadden
de ÓUDSTEN van Elefantine geen enkele reactie gekregen op ‘n brief die gestuurd was aan de zonen van Sanballat,
de gouverneur
van Samaria.
De gebeden
waren niet geheel onbeantwoord
gebléven.
De schuldigen,
van ‘Vidranga de hond’ tot de laagste in rang, waren inderdaad gestraft:
Vidranga’s buit was hem afgenomen,
‘en al degenen die de tempel kwaad hadden gedaan ✅ waren gedood & wij aanschouwden
hen...’
Maar nu
was dé énige èchte genoegdoening niet wraak, maar herstel van de tempel van YHWH dé
G D!
Als DÀT
werd toegestaan, dan zouden ‘in uw naam het meeloffer, de wierook en de brandòffers op het altaar van YaHWeH de God worden gebracht en zullen we ten allen tijde voor u bidden;
wij, onze vrouwen èn
onze kinderen!’
Uiteindelijk kwam er ‘n reactie!
Er werd
toestemming gegeven,
min of meer.
De tempel
mocht worden herbouwd ‘zoals hij voorheen was èn op dezelfde
plek’!
De toestemming
werd nadrukkelijk gegeven op voorwaarde dat offerandes voortaan nog maar uitsluitend uit graan of wierook zouden bestaan en dat er geen dierenòffers meer werden gebracht!
Iemand
Ìn Yeroesjalayiem had de gouverneur benaderd, of misschien wìlden de Joden op Elefantine de Jeruzalemmers met hun zaak verzoenen.
In elk geval
aanvaardden ze het principe dat brandòffers alleen gebracht mochten worden binnen de heilige múren van de Tempel vàn Yeroesjalayiem!
Zij aanvaardden
Hùn Òndergeschikte Status, misschien opgelucht omdat ze een tempel mòchten bouwen die eigenlijk nog steeds een overtreding was van het monopolie vàn Yeroesjalayiem, en ‘n laatste brief van Den Raad’ ~ Maoezja, Sjamaia,
twee Osea’s & JEDANJA zèlf ~ beloofde
plechtig dat er geen òffers meer
van ‘schaap & geit’ zouden
worden gebracht.
Voor de
zekerheid boden ze
een douceurtje van zilver &
scheepsladingen gerst
aan
...........
26 dec 2022 - bewerkt op 27 dec 2022
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 04 sep 2025 49859 ‘t Zou tot 1768 duren voordat er een tweede
- O 03 sep 2025 49858 148 De eerste atheïstische denkers v/d 18de
- O 03 sep 2025 49857 Op een dag kwam monnik Culamalukyaputta bij
- O 03 sep 2025 49856 147 Nog een derde belangrijke opmerking: wij
- O 03 sep 2025 49855 DEZE SITUATIE DUURDE IN EUROPA VOORT TOT I/D
- O 03 sep 2025 49854 9 146 ATHEÏSME? Voordat FL ingaat op de ont-
- O 02 sep 2025 49853 Het blijkt elke dag weer even fantastisch om
- O 02 sep 2025 49852145Wetenschappers kennen dit & onderschrijven
- O 02 sep 2025 49851144 Via de stelling dat alles i/d kosmos erop
- O 02 sep 2025 49850 143 Intelligent myDidesign WÀT dáárvàn te…….
- O 02 sep 2025 49849 142 G D & de Wetenschap brengen ons er zo nu
- O 01 sep 2025 49848 141 Niet alle denkers van die Verlichting
- O 01 sep 2025 49847 140 Waar ze ‘t onderling nog niet over eens
- O 01 sep 2025 49846 139 ‘t Deïsme van de Verlichting: hóe keken
- O 01 sep 2025 49845 HIJ WIL HEN AAN DE HAND VAN EEN RATIONEEL