42424 WO II laat zich niet uit de Westerse Cultuur
QQleQ
MEER WEGDENKEN,
NET ZO MIN ALS ABC-WAPENS,
TSJERNOBYL, BERLIJNSE EN KOREAANSE MUREN,
DE TWIN TOWERS E.D.?!!!
Pùtten leeft
evenals bijvoorbeeld
¨het bombardement van Rotterdam,
op London, Dresden, Stalingrad, de Februaristaking of Anne Frank,
Korea, Vietnam, Saddamn, Qadaffi, Idi Amin, dj Trump & Vlad Rasputin in ´t geheugen van Nederlanders, bìnnen- en buitenlanders
her & der.
Dat vindt niet
zijn verklaring in de behoefte
om ´het verleden´ zo goed mogelijk te leren kennen?
Dé vráág naar wàt er destijds is gebeurd, die reconstructie van het verleden,
wordt nóóit zuiver en alléén omwille van de kennis van
dàt ´verleden´ gesteld!
Dé verklaring voor
de hedendaagse fascinatie
van het verleden van WO I & II
ligt vóóràl in de véle morele & ethische problemen
waarvoor mensen werden [en wòrden] gesteld ìn die ¨jaren van uitersten¨,
die niet langer alleen die oorlogsjaren omspannen
maar de hele 20ste eeuw ÈN ¨àlle
eeuwen¨ beslaan...
´Pùtten´,
waarmee de razzia
& de gevolgen ervan worden bedoeld,
kan beschouwd worden als ´n historische gebeurtenis
die fundamentele morele en ethische aspecten kent die nòg stééds
aan de publieke opinie appelleren!
DUS àlleen daarom
bléven die vragen naar het waaròm &
´t wáártoe v/d Duitse razzia èn de gevolgen ervan ~ vragen die ook
de afgelopen halve eeuw steeds wéér rézen bìnnen
èn buiten ´Puttense Gemeenschappen´ ~
de mensen obsederen?
Terwijl i/d jaren ´60,
´70, ´80 & ´90 meer van
dergelijke vraagstukken voordeden als ´affaires´,
zoals bv. Hendricus Colijn, de zaak-Menten & de affaire-Weinreb, Westerling &
Rawagede, Liro, KNIL & UNIFIL, àl die kwesties van een ´goed´ & ´fout´ ~
collaboratie èn verzet ~ aan de orde stelden,
blijkt het ethisch potentieel van
de ´nieuwe affaires´ véél
òmvàttender!
´t Strikt
juridische perspectief
van ´goed & fout´ individueel gedrag vóór,
tijdens èn ná zo´n bezetting, dat door historici inmiddels steeds verder verdiept is
èn ìn z´n juridische absoluutheid is genuanceerd,
wèrd ìn ´t publiek debat
verbrééd.
MEER WEGDENKEN,
NET ZO MIN ALS ABC-WAPENS,
TSJERNOBYL, BERLIJNSE EN KOREAANSE MUREN,
DE TWIN TOWERS E.D.?!!!
Pùtten leeft
evenals bijvoorbeeld
¨het bombardement van Rotterdam,
op London, Dresden, Stalingrad, de Februaristaking of Anne Frank,
Korea, Vietnam, Saddamn, Qadaffi, Idi Amin, dj Trump & Vlad Rasputin in ´t geheugen van Nederlanders, bìnnen- en buitenlanders
her & der.
Dat vindt niet
zijn verklaring in de behoefte
om ´het verleden´ zo goed mogelijk te leren kennen?
Dé vráág naar wàt er destijds is gebeurd, die reconstructie van het verleden,
wordt nóóit zuiver en alléén omwille van de kennis van
dàt ´verleden´ gesteld!
Dé verklaring voor
de hedendaagse fascinatie
van het verleden van WO I & II
ligt vóóràl in de véle morele & ethische problemen
waarvoor mensen werden [en wòrden] gesteld ìn die ¨jaren van uitersten¨,
die niet langer alleen die oorlogsjaren omspannen
maar de hele 20ste eeuw ÈN ¨àlle
eeuwen¨ beslaan...
´Pùtten´,
waarmee de razzia
& de gevolgen ervan worden bedoeld,
kan beschouwd worden als ´n historische gebeurtenis
die fundamentele morele en ethische aspecten kent die nòg stééds
aan de publieke opinie appelleren!
DUS àlleen daarom
bléven die vragen naar het waaròm &
´t wáártoe v/d Duitse razzia èn de gevolgen ervan ~ vragen die ook
de afgelopen halve eeuw steeds wéér rézen bìnnen
èn buiten ´Puttense Gemeenschappen´ ~
de mensen obsederen?
Terwijl i/d jaren ´60,
´70, ´80 & ´90 meer van
dergelijke vraagstukken voordeden als ´affaires´,
zoals bv. Hendricus Colijn, de zaak-Menten & de affaire-Weinreb, Westerling &
Rawagede, Liro, KNIL & UNIFIL, àl die kwesties van een ´goed´ & ´fout´ ~
collaboratie èn verzet ~ aan de orde stelden,
blijkt het ethisch potentieel van
de ´nieuwe affaires´ véél
òmvàttender!
´t Strikt
juridische perspectief
van ´goed & fout´ individueel gedrag vóór,
tijdens èn ná zo´n bezetting, dat door historici inmiddels steeds verder verdiept is
èn ìn z´n juridische absoluutheid is genuanceerd,
wèrd ìn ´t publiek debat
verbrééd.
07 okt 2022 - bewerkt op 12 okt 2022
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 22 sep 2025 49939207myDibemiddelaars: heiligen gidsen engelen
- O 22 sep 2025 49938Joden, katholieken & moslims met apofatischer
- O 22 sep 2025 49937206Maar zonder zóvèr te gaan, willen zelfs de
- O 22 sep 2025 49936 205 Al deze apofatische mystieke stromingen
- O 22 sep 2025 49935204Geestelijke stromingen uit ‘t Verre Oosten
- O 21 sep 2025 49934 ‘n G D die vertoornd raakt, straft, zich be-
- O 21 sep 2025 49933’n In 2007 gepubliceerde peiling van Le Monde
- O 21 sep 2025 49932 203 Van ‘persoonlijk God’ naar onpersoonlijk
- O 21 sep 2025 49931 202 Dé gróte uitdaging van de 21ste eeuw dan
- O 20 sep 2025 49930201 God is niet dood & verandert van Gedaante
- O 20 sep 2025 49929200 Die religieuze heroplevingen maken vooral
- O 20 sep 2025 49928 199 Terugkeer naar de eigen identiteit: dit
- O 19 sep 2025 49927ONTWIKKELINGSSOCIOLOGEN NOEMENDITVERSCHIJNSEL
- O 19 sep 2025 49926198 ‘t Geloof in 2050: uit demografische pro-
- O 19 sep 2025 49925197In feite kan je Joods, christelijk & islam