41981 JL 214 Vader heette Yoseef en moeder Miryam?
QQleQ
DE ZONEN YEHOSJOEA,
YA´AKOV, YOSES, SJIM´ON &
YEHOEDA, PLUS OOK NOG MINIMAAL
TWEE DOCHTERS, WAARVAN WE DE NAMEN
NIET KENNEN! In NL-bijbelvertalingen, die Joodse namen
doorgaans weergeven in gelatiniseerde vormen van de Griekse weergaven
van de Hebreeuwse originelen, is niet goed zichtbaar dat dit de namen zijn van helden
uit de Joodse gouden eeuw. Om te beginnen de aartsvader Ya´akov, die onder zijn zonen ook
al ´n Yehoedah, Sjim´on & Yoseef had. Miryam was de zus van Mosjeh & Yosjoea leidde de verovering van het Beloofde Land! Hoewel die namen van ´t gezin gevonden worden in verschillende bronnen, is er wel degelijk een tamelijk duidelijk patroon, dat overeenkomt met de afwijzing
v/h Romeinse ´onreine´ aardewerk: die oude Galileeërs ~ of althans
de families van Yoseef & Miryam ~ hèchtten
aan hùn Jóód-zijn?!
´t Ìn identiteits-crises
verkerende Galilese platteland
was ´n half-geletterde samenleving & er is ´n bekende discussie
òf Yèsj óók wèl òf níet kòn schríjven!? De drie passages in twee bronnen waaruit blijkt
dat dìt ´t geval was, behoren alle tot het eigen materiaal
van de betreffende euangelisten & onttrekken
zich aan beoordeling...
Dáár
komt nog bij
dat één ervan misschien niet is geschreven
door de euangelist en een ander eigenlijk minder Yèsj´ opleiding betreft
dan het feit dat de Yeroesalemmers verbaasd waren dat hij met gezag óók werkelijk deelnam
aan religieuze discussies, terwijl hij niet was opgeleid dóór ´n schriftgeléérde!?
Omdat deze 3 teksten onvoldoende duidelijkheid bieden, spitst ´t
wetenschappelijk debat zich toe op de vraag of Natseret
wel groot genoeg wàs òm ´n eigen synagoge
te hebben waar vrome ouders hun oudste
zoon zo dan ook makkelijk naartoe
konden sturen?
´t Lijkt
daar wèl op,
maar ´t is misschien de verkeerde vraag,
omdat er in elk geval scholen waren in ´t nabijgelegen Sepforis.
De timmerman-aannemer Yosef moet al welhaast hebben gewerkt bij Antipas´ bouwprojecten
en kan dan ook heel wel zijn ´oudste´ zoon hebben meegenomen ´op de bouw´?
Dit is uiteraard allemaal speculatie, maar ze tóónt dat ´t mógelijk wàs dàt nu
ook al ´n plattelandskind toegang hàd tòt de Joodse schrìftcultuur:
de anekdote over de verbaasde inwo-ners van Yeroesjalayiem
zegt dus wellicht nog ´t meest over hoofdstedelijk dedain
ten aanzien van
de provincie!?
Kortom:
al díe verschijnselen
komen ook nu na zovele
millennia nog steeds
overal vóór,
dus
...
DE ZONEN YEHOSJOEA,
YA´AKOV, YOSES, SJIM´ON &
YEHOEDA, PLUS OOK NOG MINIMAAL
TWEE DOCHTERS, WAARVAN WE DE NAMEN
NIET KENNEN! In NL-bijbelvertalingen, die Joodse namen
doorgaans weergeven in gelatiniseerde vormen van de Griekse weergaven
van de Hebreeuwse originelen, is niet goed zichtbaar dat dit de namen zijn van helden
uit de Joodse gouden eeuw. Om te beginnen de aartsvader Ya´akov, die onder zijn zonen ook
al ´n Yehoedah, Sjim´on & Yoseef had. Miryam was de zus van Mosjeh & Yosjoea leidde de verovering van het Beloofde Land! Hoewel die namen van ´t gezin gevonden worden in verschillende bronnen, is er wel degelijk een tamelijk duidelijk patroon, dat overeenkomt met de afwijzing
v/h Romeinse ´onreine´ aardewerk: die oude Galileeërs ~ of althans
de families van Yoseef & Miryam ~ hèchtten
aan hùn Jóód-zijn?!
´t Ìn identiteits-crises
verkerende Galilese platteland
was ´n half-geletterde samenleving & er is ´n bekende discussie
òf Yèsj óók wèl òf níet kòn schríjven!? De drie passages in twee bronnen waaruit blijkt
dat dìt ´t geval was, behoren alle tot het eigen materiaal
van de betreffende euangelisten & onttrekken
zich aan beoordeling...
Dáár
komt nog bij
dat één ervan misschien niet is geschreven
door de euangelist en een ander eigenlijk minder Yèsj´ opleiding betreft
dan het feit dat de Yeroesalemmers verbaasd waren dat hij met gezag óók werkelijk deelnam
aan religieuze discussies, terwijl hij niet was opgeleid dóór ´n schriftgeléérde!?
Omdat deze 3 teksten onvoldoende duidelijkheid bieden, spitst ´t
wetenschappelijk debat zich toe op de vraag of Natseret
wel groot genoeg wàs òm ´n eigen synagoge
te hebben waar vrome ouders hun oudste
zoon zo dan ook makkelijk naartoe
konden sturen?
´t Lijkt
daar wèl op,
maar ´t is misschien de verkeerde vraag,
omdat er in elk geval scholen waren in ´t nabijgelegen Sepforis.
De timmerman-aannemer Yosef moet al welhaast hebben gewerkt bij Antipas´ bouwprojecten
en kan dan ook heel wel zijn ´oudste´ zoon hebben meegenomen ´op de bouw´?
Dit is uiteraard allemaal speculatie, maar ze tóónt dat ´t mógelijk wàs dàt nu
ook al ´n plattelandskind toegang hàd tòt de Joodse schrìftcultuur:
de anekdote over de verbaasde inwo-ners van Yeroesjalayiem
zegt dus wellicht nog ´t meest over hoofdstedelijk dedain
ten aanzien van
de provincie!?
Kortom:
al díe verschijnselen
komen ook nu na zovele
millennia nog steeds
overal vóór,
dus
...
26 jun 2022 - bewerkt op 30 jun 2022
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 22 jun 2024 47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
- O 22 jun 2024 47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
- O 22 jun 2024 47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
- O 22 jun 2024 47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
- O 21 jun 2024 47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
- O 20 jun 2024 47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
- O 20 jun 2024 47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
- O 20 jun 2024 47692146 Als hij daar beneden het Gouden Kalf ziet
- O 20 jun 2024 47691145Het Verhaal van de Tien Woorden is dus met
- O 20 jun 2024 47690 Ook het volk van Mosj raakt in vertwijfeling
- O 19 jun 2024 47689 Het Verhaal dat op de Tien Woorden volgt heb
- O 19 jun 2024 4768144 Want zo schieten ze al namelijk hun doel
- O 19 jun 2024 47687 De Wetten, Regels èn Geboden’ komen direct
- O 19 jun 2024 47686143Wàt ìs zònde? Eigenlijk is ‘t gemakkelijk!
- O 18 jun 2024 47685 142 Veel Verhalen in de Bijbel, en zeker in