41981 JL 214 Vader heette Yoseef en moeder Miryam?
QQleQ
DE ZONEN YEHOSJOEA,
YA´AKOV, YOSES, SJIM´ON &
YEHOEDA, PLUS OOK NOG MINIMAAL
TWEE DOCHTERS, WAARVAN WE DE NAMEN
NIET KENNEN! In NL-bijbelvertalingen, die Joodse namen
doorgaans weergeven in gelatiniseerde vormen van de Griekse weergaven
van de Hebreeuwse originelen, is niet goed zichtbaar dat dit de namen zijn van helden
uit de Joodse gouden eeuw. Om te beginnen de aartsvader Ya´akov, die onder zijn zonen ook
al ´n Yehoedah, Sjim´on & Yoseef had. Miryam was de zus van Mosjeh & Yosjoea leidde de verovering van het Beloofde Land! Hoewel die namen van ´t gezin gevonden worden in verschillende bronnen, is er wel degelijk een tamelijk duidelijk patroon, dat overeenkomt met de afwijzing
v/h Romeinse ´onreine´ aardewerk: die oude Galileeërs ~ of althans
de families van Yoseef & Miryam ~ hèchtten
aan hùn Jóód-zijn?!
´t Ìn identiteits-crises
verkerende Galilese platteland
was ´n half-geletterde samenleving & er is ´n bekende discussie
òf Yèsj óók wèl òf níet kòn schríjven!? De drie passages in twee bronnen waaruit blijkt
dat dìt ´t geval was, behoren alle tot het eigen materiaal
van de betreffende euangelisten & onttrekken
zich aan beoordeling...
Dáár
komt nog bij
dat één ervan misschien niet is geschreven
door de euangelist en een ander eigenlijk minder Yèsj´ opleiding betreft
dan het feit dat de Yeroesalemmers verbaasd waren dat hij met gezag óók werkelijk deelnam
aan religieuze discussies, terwijl hij niet was opgeleid dóór ´n schriftgeléérde!?
Omdat deze 3 teksten onvoldoende duidelijkheid bieden, spitst ´t
wetenschappelijk debat zich toe op de vraag of Natseret
wel groot genoeg wàs òm ´n eigen synagoge
te hebben waar vrome ouders hun oudste
zoon zo dan ook makkelijk naartoe
konden sturen?
´t Lijkt
daar wèl op,
maar ´t is misschien de verkeerde vraag,
omdat er in elk geval scholen waren in ´t nabijgelegen Sepforis.
De timmerman-aannemer Yosef moet al welhaast hebben gewerkt bij Antipas´ bouwprojecten
en kan dan ook heel wel zijn ´oudste´ zoon hebben meegenomen ´op de bouw´?
Dit is uiteraard allemaal speculatie, maar ze tóónt dat ´t mógelijk wàs dàt nu
ook al ´n plattelandskind toegang hàd tòt de Joodse schrìftcultuur:
de anekdote over de verbaasde inwo-ners van Yeroesjalayiem
zegt dus wellicht nog ´t meest over hoofdstedelijk dedain
ten aanzien van
de provincie!?
Kortom:
al díe verschijnselen
komen ook nu na zovele
millennia nog steeds
overal vóór,
dus
...
DE ZONEN YEHOSJOEA,
YA´AKOV, YOSES, SJIM´ON &
YEHOEDA, PLUS OOK NOG MINIMAAL
TWEE DOCHTERS, WAARVAN WE DE NAMEN
NIET KENNEN! In NL-bijbelvertalingen, die Joodse namen
doorgaans weergeven in gelatiniseerde vormen van de Griekse weergaven
van de Hebreeuwse originelen, is niet goed zichtbaar dat dit de namen zijn van helden
uit de Joodse gouden eeuw. Om te beginnen de aartsvader Ya´akov, die onder zijn zonen ook
al ´n Yehoedah, Sjim´on & Yoseef had. Miryam was de zus van Mosjeh & Yosjoea leidde de verovering van het Beloofde Land! Hoewel die namen van ´t gezin gevonden worden in verschillende bronnen, is er wel degelijk een tamelijk duidelijk patroon, dat overeenkomt met de afwijzing
v/h Romeinse ´onreine´ aardewerk: die oude Galileeërs ~ of althans
de families van Yoseef & Miryam ~ hèchtten
aan hùn Jóód-zijn?!
´t Ìn identiteits-crises
verkerende Galilese platteland
was ´n half-geletterde samenleving & er is ´n bekende discussie
òf Yèsj óók wèl òf níet kòn schríjven!? De drie passages in twee bronnen waaruit blijkt
dat dìt ´t geval was, behoren alle tot het eigen materiaal
van de betreffende euangelisten & onttrekken
zich aan beoordeling...
Dáár
komt nog bij
dat één ervan misschien niet is geschreven
door de euangelist en een ander eigenlijk minder Yèsj´ opleiding betreft
dan het feit dat de Yeroesalemmers verbaasd waren dat hij met gezag óók werkelijk deelnam
aan religieuze discussies, terwijl hij niet was opgeleid dóór ´n schriftgeléérde!?
Omdat deze 3 teksten onvoldoende duidelijkheid bieden, spitst ´t
wetenschappelijk debat zich toe op de vraag of Natseret
wel groot genoeg wàs òm ´n eigen synagoge
te hebben waar vrome ouders hun oudste
zoon zo dan ook makkelijk naartoe
konden sturen?
´t Lijkt
daar wèl op,
maar ´t is misschien de verkeerde vraag,
omdat er in elk geval scholen waren in ´t nabijgelegen Sepforis.
De timmerman-aannemer Yosef moet al welhaast hebben gewerkt bij Antipas´ bouwprojecten
en kan dan ook heel wel zijn ´oudste´ zoon hebben meegenomen ´op de bouw´?
Dit is uiteraard allemaal speculatie, maar ze tóónt dat ´t mógelijk wàs dàt nu
ook al ´n plattelandskind toegang hàd tòt de Joodse schrìftcultuur:
de anekdote over de verbaasde inwo-ners van Yeroesjalayiem
zegt dus wellicht nog ´t meest over hoofdstedelijk dedain
ten aanzien van
de provincie!?
Kortom:
al díe verschijnselen
komen ook nu na zovele
millennia nog steeds
overal vóór,
dus
...
26 jun 2022 - bewerkt op 30 jun 2022
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 07 apr 2024 4738166‘Ònder de maaltijd nam Yèsj brood, sprak de
- O 06 apr 2024 47380/65 ‘Yèsj zéi hen:“DOE DIE KRUIKEN VOL WATER“
- O 06 apr 2024 47379’Daarop trad hij op de lijkbaar toe en raakte
- O 06 apr 2024 47378‘Toen hij z’n Toespraak geëindigd had zéi hij
- O 06 apr 2024 47377 ”Zózéér immers heeft G d de wereld liefgehad
- O 06 apr 2024 47376Op zekere dag, zegt Lucky Luke, ging hij zijn
- O 05 apr 2024 4737526 Bijbelse Symbolen in Oud & Nieuw Testament
- O 05 apr 2024 47374 Yosef van Harimatea, ‘n rijke man die in ‘t
- O 05 apr 2024 47373 Sterven Begraven Opstand Hemelvaart Verhalen
- O 04 apr 2024 47372 Over het Líjden van Yèsj is weinig bekend
- O 04 apr 2024 47371/61 Ènkele Aristocraten kwamen kíjken om deze
- O 04 apr 2024 47370 Toen Yèsj o/d tòp van Golgota was áán-
- O 04 apr 2024 47369/60 De gevangene moest zelf het PATIBULUM van
- O 04 apr 2024 47368/59 Geseling, kruisiging: de dood a/h kruis,
- O 03 apr 2024 47367 Die Menigte wilde nú Zó per se Barabbas vrij