419637/190Leveni/dEindtijdvia Ya´akovs Sjoelbakjes
QQleQ
AL EERDER EN VAKER
KWAM HET DECREET AAN DE ORDE
WAARMEE DE SELEUKIDISCHE KONING ANTIOCHOS IV EPIFANES
DE JODEN WILDE DWINGEN OM HUN
GODSDIENSTIGE GEBRUIKEN
OP TE GEVEN? We
zagen toen al
dat het onmogelijk was
om de precieze strekking
van het decreet te reconstrueren,
omdat de voornaamste bronnen, de twee
Makkabeeënboeken, pas een halve eeuw
ná deze gebeurtenissen
waren opgeschreven! De
Joodse religie
was op dat moment,
mede mogelijk gemaakt
door het succes waarmee de Joden zich tegen
die vervolging opgesteld, verzèt
èn gestréden hadden, van
karakter veranderd?
Zaken
die rond 167-164
nog onacceptabel geweest waren,
of juist heel goed aanvaardbaar, waren dàt
aan het einde van de tweede eeuw v. Chr./BC,
vóór de gewone jaartelling, níet lànger, zodat de auteurs
van 1 & 2 Makkabeeën hùn Verhaal
hadden aangepast aan de ideeën
van hun ´eigen
tijd´!
De anders ozo
informatieve Flavius Josephus
bood dit keer geen uitkomst, aangezien de Joodse historicus
1 Makkabeeën
návertelde!
Josephus,
zoals we nu alreeds zagen, was elimineerbaar:
hij bood geen ònàfhànkelijke infornatie & mocht daarom
genegeerd worden....
Ongeveer
dezelfde problemen
doen zich ietwat later ook alweer voor als we kijken naar de euangelies,
´t viertal teksten over leven, leer en lijden v/d Galilese ´messias´ Yehosjoea
van Natseret?
Terwijl
de hoofdpersoon
´n wijsheidsleraar was met éigen halachische opvattingen,
& in die zin ´n normale Joodse wijze, zijn die ´euangelisten´
dáárìn nauwelijks geïnteresseerd!
Hun
belàngstelling
lìgt blijkbaar bij enkele andere zaken,
zoals dé vráág wíe Yesjoea wàs: ´messias´
òf {zoals deze titel in ´t Grieks & Latijn weergegeven wèrd} Christos/Christus
oftewel ´koning der Joden´ òf ´zoon van G d´
òf ´pré-èxistent Woord
van G d´!
Nòg
ànders gezegd,
die euangelisten zíjn schijnbaar méér geïnteresseerd
i/d boodschapper dàn ìn
díens bóódschàp?
En dàn
zitten we óók al snel
bij de kern van ´èlk dagboek/diary´:
betekent het een tamelijk opgesierd/áángepast Verhaal
of juist hetgeen er wèrkelijk schuilgaat achter àl ons voelen,
denken, doen, laten, groeien
& ´vergroeien´?

Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
24 jun 2024
47707Ook ik moet bij dit myDiverhaal denken aan ‘t
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
-
O
20 jun 2024
47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
vorige
volgende