41760 jl.47 Hiermee hàd de strijd ten einde kunnen
QQleQ
ZIJN, MAAR JUDAS
EN DE HASJMONEEËN STREDEN
NIET ALLEEN TEGEN HET GEHATE DECREET!
Ooit had hun familie gediend in de Tempel, maar hun rechten waren niet hersteld?
Voor de rebellenfamilie ging de strijd daarom verder en ze konden 🧮 rékenen op de steun
van degenen die meenden dat de hógepriester afkomstig moest zijn uit de familie der Honiaden!
Los daarvan hadden de Hasjmoneeën inmiddels zelf regels opgesteld: ze hadden bijvoorbeeld bepaald dat zelfverdediging op de sjabbat wàs tóegestaan!
De legitimiteit van die úitleg van de Wet stond ter discussie
zolang Menelaos haar niet erkende? De tweede fase van de opstand
was in feite een vete tussen de HASJMONEEËN & de
door de koning benoemde
hógepriester.
De bronnen
vermelden dat Judas’ manschappen
na de Tempelreiniging de heidenen in de omliggende gebieden aanvielen om bescherming te bieden aan de dáár lévende Joden, van wie het overigens de vraag is òf ze erop zaten te wachten ook partij te worden in het conflict?!
Het staat verder vast
dat Judas in de winter van 164/173
rond de Tempel in Yeroesjalayiem & in Beth-Sur
versterkingen liet bouwen 🔨 en vervolgens het Seleukidische garnizoen
bij de TEMPEL blokkeerde!
De roofpartijen,
de eigen forten en het beleg van de Akra
waren méèr dan de Seleukidische autoriteiten kònden tolereren.
Ze hadden de strijd tot nu toe overgelaten aan plaatselijke troepen, maar stuurden nu
de elitetroepen van het koninklijke leger.
Volgens 2 Makkabeeën léidde Lysias’ twee campagnes,
die voor de rebellen allebei eindigden in een nederlaag;
de auteur van 1 Mak. kent alleen de tweede.
Tijdens deze veldtocht rukte Lysias op naar het fort bij Beth-Sur,
lokte zo Lysias úit Yeroesjalayiem weg en liet het áánkomen op een veldslag,
waarin Lysias’ leger korte metten maakte met de opstandelingen.
Niet veel later capituleerde Judas’ garnizoen te Beth-Sur
en kon het Seleukidische léger oprukken
naar Yeroesjalayiem.....
ZIJN, MAAR JUDAS
EN DE HASJMONEEËN STREDEN
NIET ALLEEN TEGEN HET GEHATE DECREET!
Ooit had hun familie gediend in de Tempel, maar hun rechten waren niet hersteld?
Voor de rebellenfamilie ging de strijd daarom verder en ze konden 🧮 rékenen op de steun
van degenen die meenden dat de hógepriester afkomstig moest zijn uit de familie der Honiaden!
Los daarvan hadden de Hasjmoneeën inmiddels zelf regels opgesteld: ze hadden bijvoorbeeld bepaald dat zelfverdediging op de sjabbat wàs tóegestaan!
De legitimiteit van die úitleg van de Wet stond ter discussie
zolang Menelaos haar niet erkende? De tweede fase van de opstand
was in feite een vete tussen de HASJMONEEËN & de
door de koning benoemde
hógepriester.
De bronnen
vermelden dat Judas’ manschappen
na de Tempelreiniging de heidenen in de omliggende gebieden aanvielen om bescherming te bieden aan de dáár lévende Joden, van wie het overigens de vraag is òf ze erop zaten te wachten ook partij te worden in het conflict?!
Het staat verder vast
dat Judas in de winter van 164/173
rond de Tempel in Yeroesjalayiem & in Beth-Sur
versterkingen liet bouwen 🔨 en vervolgens het Seleukidische garnizoen
bij de TEMPEL blokkeerde!
De roofpartijen,
de eigen forten en het beleg van de Akra
waren méèr dan de Seleukidische autoriteiten kònden tolereren.
Ze hadden de strijd tot nu toe overgelaten aan plaatselijke troepen, maar stuurden nu
de elitetroepen van het koninklijke leger.
Volgens 2 Makkabeeën léidde Lysias’ twee campagnes,
die voor de rebellen allebei eindigden in een nederlaag;
de auteur van 1 Mak. kent alleen de tweede.
Tijdens deze veldtocht rukte Lysias op naar het fort bij Beth-Sur,
lokte zo Lysias úit Yeroesjalayiem weg en liet het áánkomen op een veldslag,
waarin Lysias’ leger korte metten maakte met de opstandelingen.
Niet veel later capituleerde Judas’ garnizoen te Beth-Sur
en kon het Seleukidische léger oprukken
naar Yeroesjalayiem.....
03 mei 2022 - bewerkt op 10 mei 2022
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
- O 16 apr 2023 44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname