41585 180 In ieder geval is duidelijk dat
QQleQ
ORGANISATIES ZOALS
KERKEN VEEL MINDER DAN IN DE TIJD
TUSSEN 1500 & 1960 UNILATERAAL ´T RELIGIEUZE
LEVEN VAN HUN LEDEN KUNNEN VOORSCHRIJVEN!?
De individuen worden nu via de massamedia, de vele religieuze stromingen en allerlei andere
groeperingen constant permanent bijna overal óverspoeld door ´n óveráánbod van ideeën, objecten
en praktijken?!
Zij zijn genoodzaakt dáárúit een persoonlijke selectie te maken èn vervòlgens àl deze ingrediënten,
váák schòts èn schééf, ìn te blijven passen ìn hùn persoonlijk religieus universum overàl lévenslàng!
´Syncretisme´ noemt Thomas Luckmann deze ´modus operandi´ v/d individuele constructie
van ´religiositeit´. Bricolage, ´religie à la carte´, ´do-it-yourself religion´, métissage, ´mélange religieux´, hybriditeit zijn andere benamingen.
Syncretisme was tot voor kort nog vóóràl ´n schèldwoord {voor de begripsgeschiedenis, zie o.a. Droogers, 2001 en Graf, 2005}. Personen en religies die zich dááráán schùldig maakten, zouden
op ´n ongeoorloofde manier vreemde elementen ìn ´n religie binnenbrengen {bv. Afrikaanse magie i/h christendom} of elementen uit meerdere religies en contexten vermengen {zó werden o.m. theosofie, Bahai & hellenistische religies àls syncretismen gebrandmerkt}?!
Tegenover de zgn. zuivere, ònvermèngde religie zouden ònhoudbare, wànt tégenstríjdige samenraapsels staan. ´t Begrip ´syncretisme´ begòn z´n òpgang vanaf de 17de eeuw & dàt is géén tóeval want sinds díe tijd werden de gevestigde kerken versterkt met de pluralisering v/h religieuze landschap geconfronteerd!?
Ná ´60 ging men ´t begrip méér en méér in ´n objectieve, beschrijvende betekenis gebruiken -
òf sneller vervangen door andere begrippen als inculturatie & hybriditeit?! Syncretisch opererende individuen en bewegingen kunnen immers niet meer als uitzonderingen worden beschouwd!?
Integendeel, veeleer lijkt syncretisme zèlf dé universele modus te zíjn: àlle individuen bricoleren
evenals alle religies, met inbegrip v/d gevestigde religies. Er bestaat nu géén ònversneden,
louter op interne logica koersende religie meer!
Sterker nog: het nieuwe inzicht laat ook toe dat men het verleden met nieuwe ógen bekijkt:
individuen & religies hèbben immers àltíjd àl gebricoleerd? Syncretisme wordt dus niet alleen
zìchtbaar ìn de geïndividualiseerde religiositeit èn de nieuwe religies van na ´60, maar vormde
altijd reeds dé ´modus operandi´ vàn èlke religie èn religieuze bewéging.
KERKEN VEEL MINDER DAN IN DE TIJD
TUSSEN 1500 & 1960 UNILATERAAL ´T RELIGIEUZE
LEVEN VAN HUN LEDEN KUNNEN VOORSCHRIJVEN!?
De individuen worden nu via de massamedia, de vele religieuze stromingen en allerlei andere
groeperingen constant permanent bijna overal óverspoeld door ´n óveráánbod van ideeën, objecten
en praktijken?!
Zij zijn genoodzaakt dáárúit een persoonlijke selectie te maken èn vervòlgens àl deze ingrediënten,
váák schòts èn schééf, ìn te blijven passen ìn hùn persoonlijk religieus universum overàl lévenslàng!
´Syncretisme´ noemt Thomas Luckmann deze ´modus operandi´ v/d individuele constructie
van ´religiositeit´. Bricolage, ´religie à la carte´, ´do-it-yourself religion´, métissage, ´mélange religieux´, hybriditeit zijn andere benamingen.
Syncretisme was tot voor kort nog vóóràl ´n schèldwoord {voor de begripsgeschiedenis, zie o.a. Droogers, 2001 en Graf, 2005}. Personen en religies die zich dááráán schùldig maakten, zouden
op ´n ongeoorloofde manier vreemde elementen ìn ´n religie binnenbrengen {bv. Afrikaanse magie i/h christendom} of elementen uit meerdere religies en contexten vermengen {zó werden o.m. theosofie, Bahai & hellenistische religies àls syncretismen gebrandmerkt}?!
Tegenover de zgn. zuivere, ònvermèngde religie zouden ònhoudbare, wànt tégenstríjdige samenraapsels staan. ´t Begrip ´syncretisme´ begòn z´n òpgang vanaf de 17de eeuw & dàt is géén tóeval want sinds díe tijd werden de gevestigde kerken versterkt met de pluralisering v/h religieuze landschap geconfronteerd!?
Ná ´60 ging men ´t begrip méér en méér in ´n objectieve, beschrijvende betekenis gebruiken -
òf sneller vervangen door andere begrippen als inculturatie & hybriditeit?! Syncretisch opererende individuen en bewegingen kunnen immers niet meer als uitzonderingen worden beschouwd!?
Integendeel, veeleer lijkt syncretisme zèlf dé universele modus te zíjn: àlle individuen bricoleren
evenals alle religies, met inbegrip v/d gevestigde religies. Er bestaat nu géén ònversneden,
louter op interne logica koersende religie meer!
Sterker nog: het nieuwe inzicht laat ook toe dat men het verleden met nieuwe ógen bekijkt:
individuen & religies hèbben immers àltíjd àl gebricoleerd? Syncretisme wordt dus niet alleen
zìchtbaar ìn de geïndividualiseerde religiositeit èn de nieuwe religies van na ´60, maar vormde
altijd reeds dé ´modus operandi´ vàn èlke religie èn religieuze bewéging.
21 mrt 2022 - bewerkt op 26 mrt 2022
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 26 apr 2013 mo 20 lf 276b/c hij vraagt 'n vermaard theoloog
- O 26 apr 2013 mo 19 lf 276a de ottomaanse dynastie
- O 26 apr 2013 mo 18 lf 275b de abbasidische inrichting
- O 26 apr 2013 mo 17 lf 274 ze omringen zich met hofdichters
- O 25 apr 2013 mo 16 ze worden verplicht om kleren te dragen
- O 25 apr 2013 mo 15 lf 273 geleid door pief Yazif Ibn Muawiya,
- O 25 apr 2013 mo 14 lf 272 een andere vriend, Omar, volgt 'm op
- O 25 apr 2013 mo 13 lf 271b: bij de dood v/d profeet hebben ~~~
- O 25 apr 2013 mo 12 lf 271 om het tweede geval te illustreren,
- O 25 apr 2013 MO11lf 270 om het eerste geval toe te lichten: het
- O 25 apr 2013 'n 2e zuil is 't gebed, of beter 5 dagelijkse/MO10
- O 25 apr 2013 MO9/lf 269bij de dood van Oethman, in 656, is dit
- O 25 apr 2013 lf 268 ook díe verzen zijn dus in kleine groep MO8
- O 24 apr 2013 myDiary@deeljedroom.nl&mijnnattedroomvoornederland
- O 24 apr 2013 Allemaal één pot nat: Mohammed, Pim, Theo, Geert?