41582179 Elke níeuwe maatschappelijke constellatie
QQleQ
ONTLOKT FRISSE
GEZICHTSPUNTEN WAARMEE HEDEN
EN VERLEDEN IN EEN NIEUW LICHT VERSCHIJNEN?
[Syncretisme als dé ´modus operandi´ vàn individuele religiositeit!]
Dàt is ook met de doorgedreven individualisering
van het samenleven
niet anders?
Ná koningen & denkers,
na sociaal-economische structuren & organisaties
ging men na 1960 met voorliefde óók ´t leven/denken
van ´de gewone mens´
bestuderen!
Mentaliteitsgeschiedenis
& ´oral history´ kwamen òp òm ´t relaas van
´the people without history´ te vertellen! In de sociale wetenschappen
werd ´t ´rational choice-paradigma met zijn nadruk
op het individueel handelen
populair?
In de godsdienstsociologie
werd de traditionele kerksociologie zwaar bekritiseerd
omdat de individuen er enkel secundair, volgens
de maatstaf van kerkelijke religie,
in beeld kwamen!
We werden ons scherper bewust
van het onderscheid tussen institutionele religie & individuele religiositeit?
Hóe individuele religiositeit tot stand kwam & maatschappelijk verankerd was,
eventueel los vàn kerken en sekten, werd nú
´n belangrijke vraag!
Èn omgekeerd:
hóe religie - oude, maar vooral nieuwe religie -
òp de schuivende ondergrond vàn zùlke individuele religiositeit k̀òn bestaan?!!
Zoals we al eerder & vaker zagen was Thomas Luckmann degene die met zijn boek
The Invisible Religion uit 1967 het onderzoek
naar geïndividualiseerde religiositeit
lanceerde.
De religies
en kerken beschouwt hij,
in omkering met de oude visie en verhoudingen,
als de secundaire leveranciers v/h religieuze materiaal waarmee individuen
aan de slag gaan voor constructie van hùn individuéle
´heilige kosmos´!?
Religies en kerken
zijn bovendien niet de enige leveranciers,
maar staan in concurrentie met alle andere aanbieders van symbolische betekenissen:
mèt de werelden van kunst, politiek, therapie, ontspanning,
gezin etceterara?!
TL kreeg dan ook prompt
´t verwijt dàt àlle zingeving voor hèm religie was?
Die kritiek klopt wel, maar mist ook doel want hèt pùnt van TL ìs juist
dàt individuen als omnivoren dé méést úitéénlópende zaken ahw. vermálen
bíj de constructie vàn hun zgn.
´religieus universum´!

Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
06 jan 2024
45999102 In de heilige schrift is deze toen al
-
O
06 jan 2024
4599101Landeigendom, grootte, indeling, belasting
-
O
06 jan 2024
4599100 Pesach was niet alleen ‘n feestelijke
-
O
06 jan 2024
4599699 Zo waren er ook vieringen die maar éénmaal
-
O
06 jan 2024
4599598 Shabbat- & Feestdagen: waarom we leven....
-
O
03 jan 2024
45983 Spèl en Vermaak: behalve de vrije avonden
-
O
03 jan 2024
4598297 Wie hem nu wel of niet verwekte ook Yèsjoe
-
O
03 jan 2024
45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
-
O
03 jan 2024
4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
-
O
02 jan 2024
45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
-
O
02 jan 2024
45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
-
O
02 jan 2024
4597793 Waarschijnlijk noemde de vrouw haar man
-
O
02 jan 2024
45976 De Galileaërs Spraken een Aramees dialect
-
O
02 jan 2024
45975 Hoogst Merkwaardige Migranten Van Her & Der?
-
O
01 jan 2024
45974/75/91/92 Gewoon een kwestie van dorpsleven
vorige
volgende