41489 't zal je toch maar gezegd worden: deze schr
QQLEQ
IJVER
HEEFT LIEVER
NIET DAT JIJ EEN REACTIE GEEFT?!
194 Resultaat: OP DE TITEL ´koning der joden'
móesten de Romeinen wel reageren!? Deze titel zelf beantwoordde niet
aan datgene wat Yesj zelf gewìld hàd? Deze titel ìs in ´t gunstigste geval een karikatuur
van zijn pretentie! ´t Ging dus om een voorwendsel, waaronder Yesj niet alleen aan de Romeinen
móest worden uitgeleverd, maar óók móest worden terechtgesteld! Als dit een voorwendsel was -
wàt was dan de ware réden? ´t Staat vast dat YEHOSJOEA ìn conflict geraakt wàs
mèt àlle belangrijke partijen van z´n volk! Dat betreft duidelijk op z´n mìnst brede kringen
v/d Farizeeën, Schriftgeleerden, Tsaddoekiem/Sadduceeën en priesters?
Déze conflicten waren verschillend van aard en ze worden i/d euangelies beschreven:
maar het is niet duidelijk waarúit deze conflicten bestonden?!
Naar de mening van vroegere wetenschappelijke onderzoekers werd Yesj vanwege ´t conflict
met ¨de wèt¨ veroordeeld.
[´t Doet Mor denken aan Erika, Vledder, Assen, Eilat & Ma´an ETC.
in ´42, ´64/´65, ´66 & ´67 e.d.!]
Maar daarover wordt in hèt proces tegen Yesj níet gesproken?
Volgens ´n andere, wijdverbreide opvatting werd Yesjoea veroordeeld vanwege
zijn pretentie ´de Zoon van G d te zijn´, een pretentie die onverenigbaar was met ´t jodendom?
Maar ´t Yochananeuangelie probeert al te laten zien dat hèt beslissende conflict
níet op dìt niveau lag!
Yesjoe citeert tegen ´t protest & proces van de Joden & Romeinen Psalm 82:6, ´n psalm die de Israëlieten tóentèrtíjd ook al aansprak met de bijbelwoorden: ¨ÌK HEB GEZEGD: ´GÍJ ZÍJT GÓDEN´!¨ {YOCH 10:34}.
Wanneer dus zelfs al i/d bijbelboeken vertegenwoordigers v/h Vòlk van G d reeds als als ´goden´ aangesproken worden, dan kan men Yesjoea niet verwijten, dat híj zichzelf ´n ´Zoon van G d´ noemt.
Vlg. ´t Marcoseuangelie scheuren scheuren de zg. hogepriesters echter hùn klederen,
omdat Yehosjoea in hùn ogen ¨GOD¨ heeft gelasterd door te bevestigen dat hij de Zoon van G d is
èn dóór de Zoon des Mènsen áán te kondigen in Mark 14:63!
´t Gáát híer waarschijnlijk òm ´n historische herinnering?
Want hèt conflìct tussen jodendom & christendom ligt in de vráág òf YÈSJ dé masjiach was
èn wèl of niet ´de Géést G ds´ ìn zich droeg?
Beide vragen hangen nu eenmaal mèt elk ander sámen, uit beide punten wòrden dé contouren v/d christelijke opvatting óver dé zgn. ¨drie-éénheid¨ al zichtbaar!?
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
06 jan 2024
4599699 Zo waren er ook vieringen die maar éénmaal
-
O
06 jan 2024
4599598 Shabbat- & Feestdagen: waarom we leven....
-
O
03 jan 2024
45983 Spèl en Vermaak: behalve de vrije avonden
-
O
03 jan 2024
4598297 Wie hem nu wel of niet verwekte ook Yèsjoe
-
O
03 jan 2024
45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
-
O
03 jan 2024
4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
-
O
02 jan 2024
45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
-
O
02 jan 2024
45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
-
O
02 jan 2024
4597793 Waarschijnlijk noemde de vrouw haar man
-
O
02 jan 2024
45976 De Galileaërs Spraken een Aramees dialect
-
O
02 jan 2024
45975 Hoogst Merkwaardige Migranten Van Her & Der?
-
O
01 jan 2024
45974/75/91/92 Gewoon een kwestie van dorpsleven
-
O
01 jan 2024
45973 Toen Herodes in Jericho stierf, vlg. Josefus
-
O
01 jan 2024
45972/89 Herodes, bang dat zijn einde dat naderde
-
O
01 jan 2024
45971 Slimme Vos Herodes, Inmiddels Midden Zestig
vorige
volgende