41437 156 We gaan ervan uit dat deze teksten ~
QQleQ
ZOALS
OOK ANDERSZINS DE RAADSELACHTIGE BEELDEN
DIE YEHOSJOEA IN HET YOCHANAN-EUANGELIE GEBRUIKT,
EN OOK ZIJN GELIJKENISSEN EN RAADSELACHTIGE UITSPRAKEN,
DE ÒPDRACHT HEBBEN OM DE LEZERS IN ´N PROCES VAN ONOPHOUDELIJK
NADENKEN TE VERPLAATSEN, WAARVAN JE WEET DÀT DÌT NADENKEN ´T OBJECT,
´T THEMA WAAR ´T OVER GAAT, NOOIT HELEMAAL
ZAL KÙNNEN INHALEN!?
Zó zou je het
¨Yochananeuangelie" als gehéél kunnen begrijpen:
als niet in te halen provocatie, die de lezer gevangen houdt i/h proces van dit
òm ´t thema ´cirkelend´ nadenken & ons niet meer loslaat.
Geloven betekent dan híer:
zich niet onttrekken aan dit gevoel van gevangen zijn,
maar - zoals Psalm 1 zegt - dag & nacht
erover peinzen?!
Wanneer Yèsj zègt:
IK BEN DE OPSTANDING,
dan zegt hij niets over ´t hiernamaals,
over de zielen v/d doden of over ´t gebeuren
v/d opstanding! Dàt ìs immers inderdáád ook allemáál bijkomstig!
Want slechts één vraag ìs belangrijk:
verbleekt ons leven steeds méér
èn wòrdt ´t uiteindelijk helemáál dóellóós?
Geschriften
uit de tijd v/h ´NOT´ vergelijken
de dood met
´de zéé´.
Ìs ´t
met de dood zó,
alsof je laat op de avond bij bàr slècht
wéér áán zéé bènt, dàt àlles ìn een duistere anonimiteit
verdwijnt?
Ìs er ´n dóel òf níet?
Yesjoe beantwoordt
deze vraag niet met iets, dat tòch géén ènkel
mensch kàn wéten, met beschrijvingen
vàn hèt híernámaals.
Maar hij zègt:
er ìs een vúúrtóren,
en die is hier en nú àl,
jùllie kùnnen dáárnáár kíjken
en niemand díe zich dááròp rìcht, gáát verlóren,
wáár we ons ook maar bevinden.
Àl het àndere zou
´n léven zònder énige hóóp en pure, absurde
vergankelijkheid betekenen....
Níet langer
meer èrgens vèr wèg, maar híer,
mìdden ònder jùllie,
ìs hèt
dóel.
ZOALS
OOK ANDERSZINS DE RAADSELACHTIGE BEELDEN
DIE YEHOSJOEA IN HET YOCHANAN-EUANGELIE GEBRUIKT,
EN OOK ZIJN GELIJKENISSEN EN RAADSELACHTIGE UITSPRAKEN,
DE ÒPDRACHT HEBBEN OM DE LEZERS IN ´N PROCES VAN ONOPHOUDELIJK
NADENKEN TE VERPLAATSEN, WAARVAN JE WEET DÀT DÌT NADENKEN ´T OBJECT,
´T THEMA WAAR ´T OVER GAAT, NOOIT HELEMAAL
ZAL KÙNNEN INHALEN!?
Zó zou je het
¨Yochananeuangelie" als gehéél kunnen begrijpen:
als niet in te halen provocatie, die de lezer gevangen houdt i/h proces van dit
òm ´t thema ´cirkelend´ nadenken & ons niet meer loslaat.
Geloven betekent dan híer:
zich niet onttrekken aan dit gevoel van gevangen zijn,
maar - zoals Psalm 1 zegt - dag & nacht
erover peinzen?!
Wanneer Yèsj zègt:
IK BEN DE OPSTANDING,
dan zegt hij niets over ´t hiernamaals,
over de zielen v/d doden of over ´t gebeuren
v/d opstanding! Dàt ìs immers inderdáád ook allemáál bijkomstig!
Want slechts één vraag ìs belangrijk:
verbleekt ons leven steeds méér
èn wòrdt ´t uiteindelijk helemáál dóellóós?
Geschriften
uit de tijd v/h ´NOT´ vergelijken
de dood met
´de zéé´.
Ìs ´t
met de dood zó,
alsof je laat op de avond bij bàr slècht
wéér áán zéé bènt, dàt àlles ìn een duistere anonimiteit
verdwijnt?
Ìs er ´n dóel òf níet?
Yesjoe beantwoordt
deze vraag niet met iets, dat tòch géén ènkel
mensch kàn wéten, met beschrijvingen
vàn hèt híernámaals.
Maar hij zègt:
er ìs een vúúrtóren,
en die is hier en nú àl,
jùllie kùnnen dáárnáár kíjken
en niemand díe zich dááròp rìcht, gáát verlóren,
wáár we ons ook maar bevinden.
Àl het àndere zou
´n léven zònder énige hóóp en pure, absurde
vergankelijkheid betekenen....
Níet langer
meer èrgens vèr wèg, maar híer,
mìdden ònder jùllie,
ìs hèt
dóel.
17 feb 2022 - bewerkt op 18 feb 2022
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig