41384 141 Transitie van religie naar moderniteit
QQleQ
NA DE JAGERS-/VERZAMELAARS-CULTUREN
& DE AGRARISCHE SAMENLEVINGEN DIENT ZICH
MET DE MODERNITEIT VANAF 1750/1800 EEN DERDE,
NIEUWE VORM VAN SAMENLEVING AAN!
In tegenstelling tot
de gesegmenteerde differentiatie van de jagers/-verzamelaars-culturen
& de hiërarchische differentiatie die de agrarische samenlevingen & i/h bijzonder de agrarische civilisaties typeerden, is de moderniteit gekenmerkt door functionele differentiatie {´n karakterisering
v/d drie maatschappijtypes dmv.
differentiatietypes}?!
Àl wat i/d
moderniteit gebeurt - dus ook ´n religie -
zal zich bìnnen díe nieuwe context moeten
kunnen waarmaken & is er
dus ook doorgetekend....
´t Religieuze veld
neemt i/d moderniteit dan ook een heel andere vorm aan!?
In de jagers-/verzamelaars-culturen was ´t religieuze veld nog
als ´n lappendeken van religies die als ongedifferentieerde expressies van hun culturen
náást èn dóór elkaar opereerden......
In de agrarische civilisaties
kwam er door de groei van bovenlokale contacten & elites ook meer bovenlokale,
in ´t bijzonder imperiale religie. Vooral enkele axiale religies wisten hiervan,
in alliantie met rijkselites, te profiteren om zich - niet anders dan de diverse politieke rijken zelf -
als religieuze koepels boven de lokale en regionale culturen te vestigen en deze,
soms héél diep, te doordringen.
In de moderniteit daarentegen
neemt het religieuze veld de gedaante aan van ´n gereligiseerde
& geglobaliseerde markt met religies die onderling concurreren om de gunst van individuen.
Die transitie drukt zich op het macroniveau van ´t religieuze veld vooral in drie processen uit: religisering, globalisering en pluralisering.
De religisering in ´t spóór
v/d functionele differentiatie leidt tot ´n scherper onderscheid
tussen ´religieuze´ & ´seculiere´ wereld.
Gereligiseerde religies
zijn verplicht nieuwe relevantie te zoeken in en nieuwe banden te smeden
met die ´seculiere´ maarschappij!
De globalisering zet zich door
dankzij de afzwakking v/d ruimte/tijdbeperkingen (vooral door verbetering
van transport, communicatie
& media)?
Oude èn
nieuwe, grote en kleine religies verspreiden
zich wereldwijd nu & de voor-moderne religieuze velden verbinden zich nu
in ´n wereldwijd netwerk.
That´s
the way our cookies crumble:
how we suffer, stumble & mumble? Ieder myDivogeltje
zingt zoals gebekt &
´opgewekt´.
NA DE JAGERS-/VERZAMELAARS-CULTUREN
& DE AGRARISCHE SAMENLEVINGEN DIENT ZICH
MET DE MODERNITEIT VANAF 1750/1800 EEN DERDE,
NIEUWE VORM VAN SAMENLEVING AAN!
In tegenstelling tot
de gesegmenteerde differentiatie van de jagers/-verzamelaars-culturen
& de hiërarchische differentiatie die de agrarische samenlevingen & i/h bijzonder de agrarische civilisaties typeerden, is de moderniteit gekenmerkt door functionele differentiatie {´n karakterisering
v/d drie maatschappijtypes dmv.
differentiatietypes}?!
Àl wat i/d
moderniteit gebeurt - dus ook ´n religie -
zal zich bìnnen díe nieuwe context moeten
kunnen waarmaken & is er
dus ook doorgetekend....
´t Religieuze veld
neemt i/d moderniteit dan ook een heel andere vorm aan!?
In de jagers-/verzamelaars-culturen was ´t religieuze veld nog
als ´n lappendeken van religies die als ongedifferentieerde expressies van hun culturen
náást èn dóór elkaar opereerden......
In de agrarische civilisaties
kwam er door de groei van bovenlokale contacten & elites ook meer bovenlokale,
in ´t bijzonder imperiale religie. Vooral enkele axiale religies wisten hiervan,
in alliantie met rijkselites, te profiteren om zich - niet anders dan de diverse politieke rijken zelf -
als religieuze koepels boven de lokale en regionale culturen te vestigen en deze,
soms héél diep, te doordringen.
In de moderniteit daarentegen
neemt het religieuze veld de gedaante aan van ´n gereligiseerde
& geglobaliseerde markt met religies die onderling concurreren om de gunst van individuen.
Die transitie drukt zich op het macroniveau van ´t religieuze veld vooral in drie processen uit: religisering, globalisering en pluralisering.
De religisering in ´t spóór
v/d functionele differentiatie leidt tot ´n scherper onderscheid
tussen ´religieuze´ & ´seculiere´ wereld.
Gereligiseerde religies
zijn verplicht nieuwe relevantie te zoeken in en nieuwe banden te smeden
met die ´seculiere´ maarschappij!
De globalisering zet zich door
dankzij de afzwakking v/d ruimte/tijdbeperkingen (vooral door verbetering
van transport, communicatie
& media)?
Oude èn
nieuwe, grote en kleine religies verspreiden
zich wereldwijd nu & de voor-moderne religieuze velden verbinden zich nu
in ´n wereldwijd netwerk.
That´s
the way our cookies crumble:
how we suffer, stumble & mumble? Ieder myDivogeltje
zingt zoals gebekt &
´opgewekt´.
03 feb 2022 - bewerkt op 07 feb 2022
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 22 jun 2019 34921Y189 The Fayum engineering project gave the
- O 22 jun 2019 34918Y188 When you arrive, the receptionist hands
- O 22 jun 2019 34917Y187Prior to the invention of writing, 'myDi'
- O 22 jun 2019 34916Y186 myDiStorytellers are There: Then And Now
- O 21 jun 2019 34915Y185 The AeGYPTians Considered Pharaoh To Be
- O 20 jun 2019 34906Y184Augustus1937tussenSonneheerdt/Groevenbeek
- O 19 jun 2019 34897Y183 Today, corporations are fictional legal
- O 19 jun 2019 34894Y182 It all began about 70,000 years ago, ...
- O 19 jun 2019 34892Y181 Homo Sapiens Gives MeaningToTheWorld...
- O 19 jun 2019 34891Y177 North- & Southkorea are so different ...
- O 18 jun 2019 34889Y176 Will the chimpanzees, the elephants, ...
- O 18 jun 2019 34888Y175b That's How HistoryUnfolds: People Weave
- O 18 jun 2019 34883Y175 In contrast, if an English youth decided
- O 18 jun 2019 34882Y174 As The Historian Watches, The Web Of MEA
- O 18 jun 2019 34881Y173 As He Left The Castle, Villagers Came...