413746 Tegelijk verdomd langzaam & vreselijk snel?
QQleQ
{136}
¨DE EERSTE MENSCH¨!
Onze kennis
omtrent levensstijl
& technologie v/d eerste mensen werd stukje
bij beetje vergaard door archeologen & antropologen:
nog dagelijks worden er weer nieuwe ontdekkingen gedaan
òm deze legpuzzel compleet te maken!
Geanticipeerde
moderniteit?
Een
eerste reden schuilt,
misschien verrassend, in wat men ~ anachronistisch geformuleerd ~
geanticipeerde moderniteit van de wereldreligies zou kunnen noemen? Kenmerkend
voor de axiale religies in de agrarische civilisaties is immers hun hoog-
transcendente interpretatie van het Heilige, hun zowel individuele
als universalistische oriëntatie & hun
institutionele verzelfstandiging!
´t Zijn
karakteristieken
die ook in de moderniteit
hoog scoren?
Anders
dan hun pre-axiale voorgangers
hebben axiale religies een abstracter conceptie van het ´heilige´,
die ook in de moderniteit gèldig blijft of toch mogelijkheden
tot herinterpretatie
biedt!
Zó
wordt de idee
van een transcendente,
niet meer voorstelbare ¨G d door de verdere uitdijing & uit-deining¨
van het wereldbeeld in de moderniteit als dusdanig
niet weerlegd...
Axiale religies
beschouwen ook reeds de persoon
die in al z´n individualiteit geconfronteerd wordt met de transcendente wereld,
als in de laatste instantie verantwoordelijk voor z´n religieuze inzet,
ook al zijn die religies niet vies
van geweld.
Zij kunnen
dan ook meegaan
met de moderne trend naar
individualisering.
Voorts
zijn axiale religies
niet meer gebonden aan ´n lokaliteit, volk of civilisatie,
maar claimen ze een universele
geldigheid.
De globalisering
van de wereld in de moderniteit
vraagt enkel om een ´tweede universalisering´ die ~ wanneer zij lùkt ~ nieuwe
ontplooiingskansen voor ons
blijft openen?!
Hun
institutionele verzelfstandiging,
ten slotte, ten aanzien v/d politiek & de maatschappij
leidt reeds i/d geavanceerde agrarische civilisaties tot de vorming
van religieuze gemeenschappen: ze anticiperen hierméé op de functionele
differentiatie {religisering} & de hoge
vlucht v/h organisatiewezen
i/d moderniteit
........
Tijd-
en ruimtereizigers:
wereldreizigers via water, lucht, licht,
modder, klei, atomen, moleculen, cellen, bacteriën, insecten,
vissen, vogels en zoogdieren tussen sterren, planeten,
kometen, meteoren, meteorieten, vaar-
en rijtuigen in
lichaam en
geest.
{136}
¨DE EERSTE MENSCH¨!
Onze kennis
omtrent levensstijl
& technologie v/d eerste mensen werd stukje
bij beetje vergaard door archeologen & antropologen:
nog dagelijks worden er weer nieuwe ontdekkingen gedaan
òm deze legpuzzel compleet te maken!
Geanticipeerde
moderniteit?
Een
eerste reden schuilt,
misschien verrassend, in wat men ~ anachronistisch geformuleerd ~
geanticipeerde moderniteit van de wereldreligies zou kunnen noemen? Kenmerkend
voor de axiale religies in de agrarische civilisaties is immers hun hoog-
transcendente interpretatie van het Heilige, hun zowel individuele
als universalistische oriëntatie & hun
institutionele verzelfstandiging!
´t Zijn
karakteristieken
die ook in de moderniteit
hoog scoren?
Anders
dan hun pre-axiale voorgangers
hebben axiale religies een abstracter conceptie van het ´heilige´,
die ook in de moderniteit gèldig blijft of toch mogelijkheden
tot herinterpretatie
biedt!
Zó
wordt de idee
van een transcendente,
niet meer voorstelbare ¨G d door de verdere uitdijing & uit-deining¨
van het wereldbeeld in de moderniteit als dusdanig
niet weerlegd...
Axiale religies
beschouwen ook reeds de persoon
die in al z´n individualiteit geconfronteerd wordt met de transcendente wereld,
als in de laatste instantie verantwoordelijk voor z´n religieuze inzet,
ook al zijn die religies niet vies
van geweld.
Zij kunnen
dan ook meegaan
met de moderne trend naar
individualisering.
Voorts
zijn axiale religies
niet meer gebonden aan ´n lokaliteit, volk of civilisatie,
maar claimen ze een universele
geldigheid.
De globalisering
van de wereld in de moderniteit
vraagt enkel om een ´tweede universalisering´ die ~ wanneer zij lùkt ~ nieuwe
ontplooiingskansen voor ons
blijft openen?!
Hun
institutionele verzelfstandiging,
ten slotte, ten aanzien v/d politiek & de maatschappij
leidt reeds i/d geavanceerde agrarische civilisaties tot de vorming
van religieuze gemeenschappen: ze anticiperen hierméé op de functionele
differentiatie {religisering} & de hoge
vlucht v/h organisatiewezen
i/d moderniteit
........
Tijd-
en ruimtereizigers:
wereldreizigers via water, lucht, licht,
modder, klei, atomen, moleculen, cellen, bacteriën, insecten,
vissen, vogels en zoogdieren tussen sterren, planeten,
kometen, meteoren, meteorieten, vaar-
en rijtuigen in
lichaam en
geest.
01 feb 2022 - bewerkt op 06 feb 2022
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 02 sep 2023 45170150MóederDrama:Ewa,Miryam,Mia,Els,Ria,Saartje
- O 02 sep 2023 45169149’t Gegéven van ‘t Láátste Óórdeel is naast
- O 01 sep 2023 45168148 Víer jaar eerder componeerde Antonio
- O 01 sep 2023 45 167 147 Alle andere personages in de passies,
- O 01 sep 2023 45166146’n Link van Liturgisch Spel naar OratorIum
- O 01 sep 2023 45165-145In de Filmwereld kwam Pier Paolo Pasolini
- O 31 aug 2023 45163145 De kèrn van ‘n tekstboek voor een muziek-
- O 31 aug 2023 45161144 De persoon YÈSJ werd in ‘n muzikaal drama
- O 30 aug 2023 45160 Partij Van De GroenLinkse ArbeidStrijdVlag?
- O 30 aug 2023 45159pvdgla: Bulderend, dreigend, huilend, zalvend
- O 30 aug 2023 45158 De titel zou een vingerwijzing blijken naar
- O 30 aug 2023 45157143PS’Intensiteit Van Hartstocht Ìs Zó Hévig,
- O 30 aug 2023 45156 142 Dáár stáán we dan. Bij de voederbak van
- O 29 aug 2023 45155 141 Tom Waits is nog mild? Is Christ bíj hèm
- O 29 aug 2023 45154 140 PS Christus is ‘n machteloze figuur, een