41359SH129 Met de modernisering werd die scheiding
QQleQ
TUSSEN
´N SPECIALISTEN- & LEKENSTAND OMGEVORMD
TOT ´N ZAAK VAN INDIVIDUELE ROEPING EN BEROEPSKEUZE
VAN ´VÓÓRGÀNGERS´.
De moderniteit ìs immers
gekenmerkt door ´n standaardcultuur die door ´t gros van de bevolking wordt gedragen.
Dàt is´t gevolg v/d opleiding v/d héle bevòlking in gestandaardiseerd onderwijs en van de permanente socialisatie in een gemeenschappelijke sociale ruimte -
via media, consumptie, politiek, cultuur
èn òntspànning.
Specialisatie groeit hier
niet meer uit tot ´n aparte stànd,
maar stoelt nú voortaan òp de veronderstelde gemeenschappelijke basis
vàn die standaardcultuur, van waaruit individuen
beroepsspecialisaties kiezen?
In het politieke domein
is deze overgang - de omvorming van een standenmaatschappij
waarin de adel bij geboorte de politieke leiding toeviel, naar een democratie waarin àlle bùrgers
een tijdelijke leiding kiezen en deze leiders nog maar ènkel van de bevolking verschillen
dóór de tijdelijke & familiaal níet meer overdraagbare uitoefening
vàn het beróep ´politicus´ ~ met veel
strubbelingen verlopen!
In het religieuze domein
heeft zich al eveneens een min of meer soortgelijke ontwikkeling van stand
naar ´professionals´ ietwat meer
in stilte voltrokken?
Er zíjn uiteráárd
nòg stééds beroepsmatige voorgangers,
maar ze vormen nu geen aparte stànd meer mèt religieuze -
en eventueel ook nog enige
andere - ´privileges´!
Tegelijk met die nivellering
van het onderscheid tussen religieus specialist en léék
wèrd de leek al meer dan voorhéén voorwerp vàn áándacht èn zòrg?
Déze verhoogde aandacht kan
in twee richtingen gaan!
De eerste vindt men vooral
in ´t protestantisme, in het bijzonder
in z´n calvinistische variant?
Indien de leek niet meer
fundamenteel verschilt vàn priesters en/of monniken,
dan is er ook geen reden meer òm aan hem of háár lagere
religieuze eisen te stellen!
Van die ´leken´
wòrdt dùs éénzèlfde ìnzèt verwàcht
als van de voorgangers {onder
meer individuele
bijbellectuur}.


Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
-
O
20 jun 2024
47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
-
O
20 jun 2024
47692146 Als hij daar beneden het Gouden Kalf ziet
-
O
20 jun 2024
47691145Het Verhaal van de Tien Woorden is dus met
-
O
20 jun 2024
47690 Ook het volk van Mosj raakt in vertwijfeling
-
O
19 jun 2024
47689 Het Verhaal dat op de Tien Woorden volgt heb
-
O
19 jun 2024
4768144 Want zo schieten ze al namelijk hun doel
-
O
19 jun 2024
47687 De Wetten, Regels èn Geboden’ komen direct
-
O
19 jun 2024
47686143Wàt ìs zònde? Eigenlijk is ‘t gemakkelijk!
-
O
18 jun 2024
47685 142 Veel Verhalen in de Bijbel, en zeker in
vorige
volgende