41359SH129 Met de modernisering werd die scheiding
QQleQ
TUSSEN
´N SPECIALISTEN- & LEKENSTAND OMGEVORMD
TOT ´N ZAAK VAN INDIVIDUELE ROEPING EN BEROEPSKEUZE
VAN ´VÓÓRGÀNGERS´.
De moderniteit ìs immers
gekenmerkt door ´n standaardcultuur die door ´t gros van de bevolking wordt gedragen.
Dàt is´t gevolg v/d opleiding v/d héle bevòlking in gestandaardiseerd onderwijs en van de permanente socialisatie in een gemeenschappelijke sociale ruimte -
via media, consumptie, politiek, cultuur
èn òntspànning.
Specialisatie groeit hier
niet meer uit tot ´n aparte stànd,
maar stoelt nú voortaan òp de veronderstelde gemeenschappelijke basis
vàn die standaardcultuur, van waaruit individuen
beroepsspecialisaties kiezen?
In het politieke domein
is deze overgang - de omvorming van een standenmaatschappij
waarin de adel bij geboorte de politieke leiding toeviel, naar een democratie waarin àlle bùrgers
een tijdelijke leiding kiezen en deze leiders nog maar ènkel van de bevolking verschillen
dóór de tijdelijke & familiaal níet meer overdraagbare uitoefening
vàn het beróep ´politicus´ ~ met veel
strubbelingen verlopen!
In het religieuze domein
heeft zich al eveneens een min of meer soortgelijke ontwikkeling van stand
naar ´professionals´ ietwat meer
in stilte voltrokken?
Er zíjn uiteráárd
nòg stééds beroepsmatige voorgangers,
maar ze vormen nu geen aparte stànd meer mèt religieuze -
en eventueel ook nog enige
andere - ´privileges´!
Tegelijk met die nivellering
van het onderscheid tussen religieus specialist en léék
wèrd de leek al meer dan voorhéén voorwerp vàn áándacht èn zòrg?
Déze verhoogde aandacht kan
in twee richtingen gaan!
De eerste vindt men vooral
in ´t protestantisme, in het bijzonder
in z´n calvinistische variant?
Indien de leek niet meer
fundamenteel verschilt vàn priesters en/of monniken,
dan is er ook geen reden meer òm aan hem of háár lagere
religieuze eisen te stellen!
Van die ´leken´
wòrdt dùs éénzèlfde ìnzèt verwàcht
als van de voorgangers {onder
meer individuele
bijbellectuur}.
´N SPECIALISTEN- & LEKENSTAND OMGEVORMD
TOT ´N ZAAK VAN INDIVIDUELE ROEPING EN BEROEPSKEUZE
VAN ´VÓÓRGÀNGERS´.
De moderniteit ìs immers
gekenmerkt door ´n standaardcultuur die door ´t gros van de bevolking wordt gedragen.
Dàt is´t gevolg v/d opleiding v/d héle bevòlking in gestandaardiseerd onderwijs en van de permanente socialisatie in een gemeenschappelijke sociale ruimte -
via media, consumptie, politiek, cultuur
èn òntspànning.
Specialisatie groeit hier
niet meer uit tot ´n aparte stànd,
maar stoelt nú voortaan òp de veronderstelde gemeenschappelijke basis
vàn die standaardcultuur, van waaruit individuen
beroepsspecialisaties kiezen?
In het politieke domein
is deze overgang - de omvorming van een standenmaatschappij
waarin de adel bij geboorte de politieke leiding toeviel, naar een democratie waarin àlle bùrgers
een tijdelijke leiding kiezen en deze leiders nog maar ènkel van de bevolking verschillen
dóór de tijdelijke & familiaal níet meer overdraagbare uitoefening
vàn het beróep ´politicus´ ~ met veel
strubbelingen verlopen!
In het religieuze domein
heeft zich al eveneens een min of meer soortgelijke ontwikkeling van stand
naar ´professionals´ ietwat meer
in stilte voltrokken?
Er zíjn uiteráárd
nòg stééds beroepsmatige voorgangers,
maar ze vormen nu geen aparte stànd meer mèt religieuze -
en eventueel ook nog enige
andere - ´privileges´!
Tegelijk met die nivellering
van het onderscheid tussen religieus specialist en léék
wèrd de leek al meer dan voorhéén voorwerp vàn áándacht èn zòrg?
Déze verhoogde aandacht kan
in twee richtingen gaan!
De eerste vindt men vooral
in ´t protestantisme, in het bijzonder
in z´n calvinistische variant?
Indien de leek niet meer
fundamenteel verschilt vàn priesters en/of monniken,
dan is er ook geen reden meer òm aan hem of háár lagere
religieuze eisen te stellen!
Van die ´leken´
wòrdt dùs éénzèlfde ìnzèt verwàcht
als van de voorgangers {onder
meer individuele
bijbellectuur}.
28 jan 2022 - bewerkt op 02 feb 2022
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 18 okt 2015 Zo ongeveer 100 meter beneden 't Romeins kampement
- O 17 okt 2015 De befaamde rabbi Akiva gaf Bar Kosiva, 'n man met
- O 17 okt 2015 Voor de gezinnen werden er huisjes gebouwd van wat
- O 17 okt 2015 In juni 68 werd Nero vermoord en er volgde eerst
- O 17 okt 2015 Yosephus, priester uit 't geslacht v/d Chasmoniem,
- O 17 okt 2015 Ruim 'n millennium later tijdens de GrieksRomeinse
- O 16 okt 2015 gkbvoui260 "Jíj bènt vàn míj!" Ìk rùkte de kléren
- O 16 okt 2015 gkbvoui259 'Omdat u 'n vrouw bent zult u begrijpen
- O 16 okt 2015 gkbvoui258 't kwàm dóór de spèlletjes die Ìk mèt ~
- O 16 okt 2015 gkbvoui257 goed, zei ze, ÌK wìlde hèm, dus nam ik
- O 16 okt 2015 gkbvoui256b Simson liep nog steeds zwijgend achter
- O 16 okt 2015 gkbvoui255b 'ik ontmoette hèm ìn 't vèld waar híj
- O 15 okt 2015 gkbvoui254b 'Ìk ben Delilah,' zei ze.
- O 15 okt 2015 gkbvoui253b gelóóf WÀT ú WÌLT, maar Ìk, Yaël, raad
- O 15 okt 2015 gkbvoui252b vlg. zeggen verbleef Simson op 'n dag