41261 KB 61 Yoch doopt, opdat men ´rein´ is,
QQleQ
¨G D¨
TENMINSTE ONDER OGEN KÀN KÓMEN
ÈN MET HOOP OP SUCCES MAG BLIJVEN
BIDDEN ÒM DE VERGEVING VAN
Z´N/D´R ZONDEN!
Men kàn níet bewíjzen,
dàt die zònden vergéven werden door die dópe zèlf?
In íeder gevàl schèpt, àls men de gedàchtegang v/d priesters vòlgt, de bekéring & de dope
pas de vóórwáárde voor een gebèd òm de vergéving der zònden,
dat ´G d´ dàn kàn verhóren!
Zó léért Dé Dóper dan óók bìdden
{vlg. Lucky Luke 11:1}, & óók in het gebèd dat Yèsj aan zíjn discipelen leert,
nadat ze hèm òp het voorbeeld van Yochanan de Doper gewezen hadden,
staat díe vráág òm dé vergéving van zònden ìn hét Mìddelpunt:
EN VERGÉÉF ÒNS ÒNZE ZONDEN, WANT ÓÓK WIJZELF VERGÉVEN EEN ÍEDER,
DIE ÒNS ÍETS SCHULDIG ÌS!
{LUKE 11:4}.
YÒCH DÉ DÓ
ÒNDERGÁÁT HET MARTELAARSCHAP
ÒMDÀT HÍJ CÒNSEQUÈNT G DS GEBÒD VOOR ÀLLE MENSCHEN IN GELÍJK OPZÌCHT DÓET GÈLDEN, ÓÓK ÒNDER HERODES!
Wáárìn lìgt zíjn gróótheid?
Wááròm èn nu éigenlijk ìn wèlk opzicht ìs júist híj dé gróótste vàn àlle mensen, óók vàn àlle proféten?
Als we dàt onderzoeken, dàn begríjpen we al mìsschien óók íets van Yehosjoea´s máátstaven ter beóórdeling vàn ànderen, èn juist dàt moet voor òns
èrg belangrijk zíjn!
Volgens ´t oordeel van Yesjoe
is een mens blijkbaar gróót als hij, zoals Yòchanan dóet, kàn zèggen:
Ná míj kòmt, die stèrker is dan ìk, wiens schoenriem ìk níet waardig ben, nederbukkende, los te maken {Marc 1:7} en die úit déze ònvoorstelbare gróótheid & heiligheid van die komende rèchter de consequentie trekt, dat alle mensen voor deze rechter klein,
arm en onrechtvaardig zijn.
En dat slechts
één ding hèn kàn rèdden:
hun wégen radicaal veranderen! Yòch ìs gróót òmdàt híj béide elemènten òp de vóórgrond kàn pláátsen, de overweldigende héiligheid vàn G d èn de ròl van de mèns tegenóver déze G d,
omdat hij tegelijkertijd echter de situatie v/d mens al àls hóópvòl bestèmpelen kan,
want nog stééds kàn hij aan ´t vúúr
òntkomen?
Yòch ìs gróót,
òmdàt híj de wáre proporties áángeeft
èn dé mèns tòch níet àlléén láát. Yoch is óók groot, omdat hij geen uitzondering maakt
voor koningen en màchtigen èn beréid ìs òm vóór zíjn bóódschap
de dóód ìn te gaan.
Yòch ìs radicáál èn cònsequènt,
dàt heeft Yesjoea ìn hèm gewáárdéérd.
Hij bezat inzicht dat ook bestand bleef
tégen het méést nùchtere óórdéél!
En vóóràl:
zijn bóódschap ìs,
ànders dan de ècho ervan bij òns,
helemaal niet zònder hóóp, maar zij
opent dé énige èn
wáre hóóp!
Yesjoe
onderscheidt zich óók
dáárìn níet van
dé Dóper?
Op
èssentiële punten
zíjn zíj het
hélemáál
ééns
...
TENMINSTE ONDER OGEN KÀN KÓMEN
ÈN MET HOOP OP SUCCES MAG BLIJVEN
BIDDEN ÒM DE VERGEVING VAN
Z´N/D´R ZONDEN!
Men kàn níet bewíjzen,
dàt die zònden vergéven werden door die dópe zèlf?
In íeder gevàl schèpt, àls men de gedàchtegang v/d priesters vòlgt, de bekéring & de dope
pas de vóórwáárde voor een gebèd òm de vergéving der zònden,
dat ´G d´ dàn kàn verhóren!
Zó léért Dé Dóper dan óók bìdden
{vlg. Lucky Luke 11:1}, & óók in het gebèd dat Yèsj aan zíjn discipelen leert,
nadat ze hèm òp het voorbeeld van Yochanan de Doper gewezen hadden,
staat díe vráág òm dé vergéving van zònden ìn hét Mìddelpunt:
EN VERGÉÉF ÒNS ÒNZE ZONDEN, WANT ÓÓK WIJZELF VERGÉVEN EEN ÍEDER,
DIE ÒNS ÍETS SCHULDIG ÌS!
{LUKE 11:4}.
YÒCH DÉ DÓ
ÒNDERGÁÁT HET MARTELAARSCHAP
ÒMDÀT HÍJ CÒNSEQUÈNT G DS GEBÒD VOOR ÀLLE MENSCHEN IN GELÍJK OPZÌCHT DÓET GÈLDEN, ÓÓK ÒNDER HERODES!
Wáárìn lìgt zíjn gróótheid?
Wááròm èn nu éigenlijk ìn wèlk opzicht ìs júist híj dé gróótste vàn àlle mensen, óók vàn àlle proféten?
Als we dàt onderzoeken, dàn begríjpen we al mìsschien óók íets van Yehosjoea´s máátstaven ter beóórdeling vàn ànderen, èn juist dàt moet voor òns
èrg belangrijk zíjn!
Volgens ´t oordeel van Yesjoe
is een mens blijkbaar gróót als hij, zoals Yòchanan dóet, kàn zèggen:
Ná míj kòmt, die stèrker is dan ìk, wiens schoenriem ìk níet waardig ben, nederbukkende, los te maken {Marc 1:7} en die úit déze ònvoorstelbare gróótheid & heiligheid van die komende rèchter de consequentie trekt, dat alle mensen voor deze rechter klein,
arm en onrechtvaardig zijn.
En dat slechts
één ding hèn kàn rèdden:
hun wégen radicaal veranderen! Yòch ìs gróót òmdàt híj béide elemènten òp de vóórgrond kàn pláátsen, de overweldigende héiligheid vàn G d èn de ròl van de mèns tegenóver déze G d,
omdat hij tegelijkertijd echter de situatie v/d mens al àls hóópvòl bestèmpelen kan,
want nog stééds kàn hij aan ´t vúúr
òntkomen?
Yòch ìs gróót,
òmdàt híj de wáre proporties áángeeft
èn dé mèns tòch níet àlléén láát. Yoch is óók groot, omdat hij geen uitzondering maakt
voor koningen en màchtigen èn beréid ìs òm vóór zíjn bóódschap
de dóód ìn te gaan.
Yòch ìs radicáál èn cònsequènt,
dàt heeft Yesjoea ìn hèm gewáárdéérd.
Hij bezat inzicht dat ook bestand bleef
tégen het méést nùchtere óórdéél!
En vóóràl:
zijn bóódschap ìs,
ànders dan de ècho ervan bij òns,
helemaal niet zònder hóóp, maar zij
opent dé énige èn
wáre hóóp!
Yesjoe
onderscheidt zich óók
dáárìn níet van
dé Dóper?
Op
èssentiële punten
zíjn zíj het
hélemáál
ééns
...
04 jan 2022 - bewerkt op 10 jan 2022
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
- O 16 apr 2023 44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname
- O 15 apr 2023 44261 Sepphoris was in de 2de & 3de eeuw, toen de