41258KB60 In de Gemeenschapsregel ging ´t nog niet
QQleQ
OM DÉ IETWAT LATERE
¨DÓPE¨, MAAR AL WEL OM BEELDEN VOOR HET ´HANDELEN G DS´
WAARIN WATER EN REINHEID
BELANGRIJK ZIJN!
Déze beelden
waren in kringen van priesters vooral geliefd,
want priesterlijke reinheid is dé vóórwaarde voor àlle ceremonies i/d Tempel!
Zowel deze profeet Yechezkel als Yochanan de Doper kómen vlg. de bijbel uit zo´n priester-geslacht,
en je kunt zeggen dat juist in ´t tijdperk v/h ontstaan v/d farizeïsche beweging idealen van die priesters ook vaker òp het ´gewone volk´
overgedragen werden?
De Dopende Yochanan zèt nu - zoals er ook later bij de christelijke sacramenten gebeuren zou -
die tálige beelden òm ìn concrete liturgische symbolische handelingen! Zó wordt nu dé aangekondigde Réiniging daadwèrkelijk
met water voltrokken.
Daarbij
is dé Ònderdompeling waarschijnlijk dé Àfsluiting & dé officiële Bezégeling v/d Bekéring
tot G d...~
Maar er is
ook nog ´n andere Dópe:
die door Vúúr èn Géést bij de Kòmst
v/d Rèchter?
Yochanan heeft ´t hier
over de reinigende kracht van ´t Vúúr, dàt àlles wat minderwaardig is,
wègbràndt, en ook de geest, waar hij over spreekt, heeft àls de Stòrmwind die àlles wègbláást
àl wat niet spijkervast zit,
´n reinigende taak!
De euangelist Lucky Luke
zal later het Pinkstergebeuren als dé Vervùlling van deze profetie
willen blijven beschouwen: dé Géést dáált ìn ´tòngen van vúúr´
òp de discipelen & Miryam néér?
Maar het
blijft de vraag
op de Dóper Yochanan speciaal daaraan al gedacht heeft?
Voor hèm is nog alleen maar zeker dat óók ´t Toekomstig Hàndelen van G d zich zàl blijven voltrekken àls een Dópe! Híj bedoelt: wie deze dope met wáter dóórstáát (èn vrùchten dienovereenkomstig voortbrengt), hèm (haar) zàl óók de dope met het vúúr
niet meer kunnen deren!
Die christenen
v/h eerste úúr der ´geméénten´
zùllen dàn dopen ´in de naam van Yehosjoea´ {´G d Rèdt´}, of,
zoals bij Mathai staat, ´in de naam des Vaders en des Zoons
& des Heiligen Geestes´?! Ook Yesj heeft dus
waarschijnlijk al eerst nèt zó gedoopt
zoals Yochanan de Doper
in Yochanan 3:22; 4:1
...
OM DÉ IETWAT LATERE
¨DÓPE¨, MAAR AL WEL OM BEELDEN VOOR HET ´HANDELEN G DS´
WAARIN WATER EN REINHEID
BELANGRIJK ZIJN!
Déze beelden
waren in kringen van priesters vooral geliefd,
want priesterlijke reinheid is dé vóórwaarde voor àlle ceremonies i/d Tempel!
Zowel deze profeet Yechezkel als Yochanan de Doper kómen vlg. de bijbel uit zo´n priester-geslacht,
en je kunt zeggen dat juist in ´t tijdperk v/h ontstaan v/d farizeïsche beweging idealen van die priesters ook vaker òp het ´gewone volk´
overgedragen werden?
De Dopende Yochanan zèt nu - zoals er ook later bij de christelijke sacramenten gebeuren zou -
die tálige beelden òm ìn concrete liturgische symbolische handelingen! Zó wordt nu dé aangekondigde Réiniging daadwèrkelijk
met water voltrokken.
Daarbij
is dé Ònderdompeling waarschijnlijk dé Àfsluiting & dé officiële Bezégeling v/d Bekéring
tot G d...~
Maar er is
ook nog ´n andere Dópe:
die door Vúúr èn Géést bij de Kòmst
v/d Rèchter?
Yochanan heeft ´t hier
over de reinigende kracht van ´t Vúúr, dàt àlles wat minderwaardig is,
wègbràndt, en ook de geest, waar hij over spreekt, heeft àls de Stòrmwind die àlles wègbláást
àl wat niet spijkervast zit,
´n reinigende taak!
De euangelist Lucky Luke
zal later het Pinkstergebeuren als dé Vervùlling van deze profetie
willen blijven beschouwen: dé Géést dáált ìn ´tòngen van vúúr´
òp de discipelen & Miryam néér?
Maar het
blijft de vraag
op de Dóper Yochanan speciaal daaraan al gedacht heeft?
Voor hèm is nog alleen maar zeker dat óók ´t Toekomstig Hàndelen van G d zich zàl blijven voltrekken àls een Dópe! Híj bedoelt: wie deze dope met wáter dóórstáát (èn vrùchten dienovereenkomstig voortbrengt), hèm (haar) zàl óók de dope met het vúúr
niet meer kunnen deren!
Die christenen
v/h eerste úúr der ´geméénten´
zùllen dàn dopen ´in de naam van Yehosjoea´ {´G d Rèdt´}, of,
zoals bij Mathai staat, ´in de naam des Vaders en des Zoons
& des Heiligen Geestes´?! Ook Yesj heeft dus
waarschijnlijk al eerst nèt zó gedoopt
zoals Yochanan de Doper
in Yochanan 3:22; 4:1
...
03 jan 2022 - bewerkt op 09 jan 2022
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 02 sep 2023 45171151De tèkst stamt uit de late middeleeuwen...
- O 02 sep 2023 45170150MóederDrama:Ewa,Miryam,Mia,Els,Ria,Saartje
- O 02 sep 2023 45169149’t Gegéven van ‘t Láátste Óórdeel is naast
- O 01 sep 2023 45168148 Víer jaar eerder componeerde Antonio
- O 01 sep 2023 45 167 147 Alle andere personages in de passies,
- O 01 sep 2023 45166146’n Link van Liturgisch Spel naar OratorIum
- O 01 sep 2023 45165-145In de Filmwereld kwam Pier Paolo Pasolini
- O 31 aug 2023 45163145 De kèrn van ‘n tekstboek voor een muziek-
- O 31 aug 2023 45161144 De persoon YÈSJ werd in ‘n muzikaal drama
- O 30 aug 2023 45160 Partij Van De GroenLinkse ArbeidStrijdVlag?
- O 30 aug 2023 45159pvdgla: Bulderend, dreigend, huilend, zalvend
- O 30 aug 2023 45158 De titel zou een vingerwijzing blijken naar
- O 30 aug 2023 45157143PS’Intensiteit Van Hartstocht Ìs Zó Hévig,
- O 30 aug 2023 45156 142 Dáár stáán we dan. Bij de voederbak van
- O 29 aug 2023 45155 141 Tom Waits is nog mild? Is Christ bíj hèm