41257 KB58 Yesj & Yochanan de Doper [...] nu zèlfs
QQleQ
MÉÉR DÀN ´N PROFEET! [...],
is niemand groter dàn Yochanan, [...]
[Lucky Luke 7:26-28]
Als Yehosjoea dìt heeft gezegd,
dàn wàs er beslist geen sprake van rivaliteit en concurrentie tùssen
Yoch & Yesj? Als Yesjoea zèlf óver hem zegt, dat niemand groter is dan Yochanan,
dat Yoch groter is dàn de profeten, dan hebben wij ´n fout gemaakt
bij de beoordeling van ¨Dé Dóper¨...
Wíj hèbben nu àl
véél te lichtvaardig van hèm die treurige asceet & prediker v/h oordeel gemaakt
èn òp hèm de hàrde & ernstige karaktertrekken àfgewenteld, die de boodschap van Yesjoe
toch óók hééft?!
We hebben die Dóper ènkel
met ´t trefwoord ´boete´ verbonden en dus met iets dat nú definitief ḱorte metten schijnt te maken´!?
En we beschouwen hem ook níet àls
dé belangrijkste figuur v/h OT.
Moeten we dan niet Yesjayahoe
& Avraham, Mosjeh & Amos, Dawíed & Yechezkel noemen?
Maar Yoh de Dóper?
Wèlke persoon uit ´t OT
zóu kùnnen bevèstigen dàt YÓ dé gróótste proféét ìs? -
Nee, wíj délen i/d régel níet de méning van Yèsj, wíj máken Yo de Do tot de treurige vóórlóper,
tot de zwàrte of - al naar gelang ´t seizoen - violette schaduw van Yesjoea
of houden ons liever vooral bezig met zijn merkwaardige menu
van gebraden sprinkhanen?
De vráág ´Wíe wàs Yochanan {de ´regelneef´} wèrkelijk?´ is net zo actueel als de vraag naar zijn verwant Yehosjoea! Zó stáán a/h begin v/h ´christendom´ in ieder geval 2 figuren, Yochanan de Doper èn Yehosjoea, en níet YÈSJ ÀLLÉÉN!
´t Wereldbeeld van YO DE DOPER wòrdt door ´t trefwoord ´dóóp´ bepaald...
Daarvan hebben de ´christenen´ essentiële elementen overgenomen, maar met ´n àndere úitleg èn ´vùlling´?
´t Beeld v/h wàssen en van daaruit dan de dóóp, dat wil zeggen:
v/d totale onderdompeling, wordt i/h jodendom steeds geliefder om ´t sluiten van vréde èn de verzoening met & tùssen G d èn dé mènsch te beschrijven!
Zó staat er bij de profeet Yechezkel:
IK ZÀL REIN WATER OVER U SPRENGEN, EN GÍJ ZÙLT REIN WÒRDEN; [...].
MÍJN GÉÉST ZÀL ÌK ÌN ÚW BÌNNENSTE GÉVEN [...] {EZ 36:25-27}.
En in één v/d in Qumran a/d oever v/d Zoutzee gevonden teksten wordt gezegd:
´G d zàl enige v/d mensenkinderen reinigen doordat HIJ àlle géést v/d zònde úit ´t binnenste van hun vleesch dèlgt èn hèn réinigt door dé Heilige GEEST van àlle goddeloze dáden.
En hij zàl óver hèn sprèngen dé Geest der waarheid zoals reinigend water òm hèn te reinigen
vàn àlle gruwelen der leugen [...]´
(Regel der Gemeenschap 4:20-21.
MÉÉR DÀN ´N PROFEET! [...],
is niemand groter dàn Yochanan, [...]
[Lucky Luke 7:26-28]
Als Yehosjoea dìt heeft gezegd,
dàn wàs er beslist geen sprake van rivaliteit en concurrentie tùssen
Yoch & Yesj? Als Yesjoea zèlf óver hem zegt, dat niemand groter is dan Yochanan,
dat Yoch groter is dàn de profeten, dan hebben wij ´n fout gemaakt
bij de beoordeling van ¨Dé Dóper¨...
Wíj hèbben nu àl
véél te lichtvaardig van hèm die treurige asceet & prediker v/h oordeel gemaakt
èn òp hèm de hàrde & ernstige karaktertrekken àfgewenteld, die de boodschap van Yesjoe
toch óók hééft?!
We hebben die Dóper ènkel
met ´t trefwoord ´boete´ verbonden en dus met iets dat nú definitief ḱorte metten schijnt te maken´!?
En we beschouwen hem ook níet àls
dé belangrijkste figuur v/h OT.
Moeten we dan niet Yesjayahoe
& Avraham, Mosjeh & Amos, Dawíed & Yechezkel noemen?
Maar Yoh de Dóper?
Wèlke persoon uit ´t OT
zóu kùnnen bevèstigen dàt YÓ dé gróótste proféét ìs? -
Nee, wíj délen i/d régel níet de méning van Yèsj, wíj máken Yo de Do tot de treurige vóórlóper,
tot de zwàrte of - al naar gelang ´t seizoen - violette schaduw van Yesjoea
of houden ons liever vooral bezig met zijn merkwaardige menu
van gebraden sprinkhanen?
De vráág ´Wíe wàs Yochanan {de ´regelneef´} wèrkelijk?´ is net zo actueel als de vraag naar zijn verwant Yehosjoea! Zó stáán a/h begin v/h ´christendom´ in ieder geval 2 figuren, Yochanan de Doper èn Yehosjoea, en níet YÈSJ ÀLLÉÉN!
´t Wereldbeeld van YO DE DOPER wòrdt door ´t trefwoord ´dóóp´ bepaald...
Daarvan hebben de ´christenen´ essentiële elementen overgenomen, maar met ´n àndere úitleg èn ´vùlling´?
´t Beeld v/h wàssen en van daaruit dan de dóóp, dat wil zeggen:
v/d totale onderdompeling, wordt i/h jodendom steeds geliefder om ´t sluiten van vréde èn de verzoening met & tùssen G d èn dé mènsch te beschrijven!
Zó staat er bij de profeet Yechezkel:
IK ZÀL REIN WATER OVER U SPRENGEN, EN GÍJ ZÙLT REIN WÒRDEN; [...].
MÍJN GÉÉST ZÀL ÌK ÌN ÚW BÌNNENSTE GÉVEN [...] {EZ 36:25-27}.
En in één v/d in Qumran a/d oever v/d Zoutzee gevonden teksten wordt gezegd:
´G d zàl enige v/d mensenkinderen reinigen doordat HIJ àlle géést v/d zònde úit ´t binnenste van hun vleesch dèlgt èn hèn réinigt door dé Heilige GEEST van àlle goddeloze dáden.
En hij zàl óver hèn sprèngen dé Geest der waarheid zoals reinigend water òm hèn te reinigen
vàn àlle gruwelen der leugen [...]´
(Regel der Gemeenschap 4:20-21.
03 jan 2022 - bewerkt op 09 jan 2022
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
- O 16 apr 2023 44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname