41196 SH101 De Modernisering, mèt Inbegrip van de
QQleQ
RELIGIEUZE MODERNISERING,
HEEFT ZICH EERST IN HET WESTEN DÓÓR- ÈN VÓÓRTGEZET
ÈN HEEFT HIER DE LANGSTE
GESCHIEDENIS?!
Bovendien
is zij ná 1945/1960 uitgelopen
in welvarende samenlevingen die hèt gezìcht
zówèl vàn dé moderniteit àls van de religie
nogmaals grondig hebben
gewijzigd!?
Dat is
dan ook hetgeen
waarop we telkens weer ´terugkomen´:
wáár moet dit allemaal
´met òns
héén´.
Die kàns
òp vèrdere òpsporing
vàn dé Gróte Ìnzicht-Lijnen vàn religieuze modernisering
ìs dus ´t gróótst ìn h
et Wèsten...
Uiteraard
houdt deze beperking tevens
het gevaar ìn op fourieve veràlgemening van westerse tot universele trends.
Alleen de toekomstige studie vàn religieuze moderniseringsprocessen
buiten het Westen zal hier uitsluitsel kùnnen
gaan komen brengen...
Dé móderniteit?
Vàn agraria náár dé modernitéit!
Tùssen 1500 & 1800 vìndt ìn Europa ´n fùndamentéle veràndering plaats
vàn dé agrarische náár dé módèrne sámenléving! Dìt procès van modernisering eindigt zo dus níet
rònd 1800, maar gáát ìn de modernitéit zèlf - àls moderniséring vàn dé modernitéit -
ìn de vòlgende 200 jáár
vèrder dóór.
De agrarische
èn ambàchtelijke economie uit de Mìddeleeuwen
wordt een geïndustrialiseerde èn kapitáálìntensíeve Màrkteconomie,
de politieke stàndenhiërarchie maakt zó aldus plááts voor ìn státen operérerende
massademocratíeën, wétenschap èn tèchníek òntwìkkelen zich in duizelingwèkkend tèmpo,
de schóling veràlgeméént èn néémt de vòrm áán van ´n gestandaardiseerd ònderwijs,
er vindt ´n trànspòrt- èn còmmunicatierévolutie plaats, de wèlvaart neemt
òntzèttend tóe, en zó
vóórt!
Kòrtòm,
àlles wòrdt òp z´n kòp gezèt,
èn dàt gèldt dùs óók voor religie & dé wéreldreligies?!
Nu zijn er ìn de geschiedenis véle bréuklíjnen
áán te wijzen.
Sòmmigen daarvan gáán héél díep,
zoals in Europa het einde van het West-Romeinse rijk
èn de óvergang naar de Middeleeuwen.
Niettemin,
de overgàng náár dé moderniteit réikt nòg vèrder
dàn de breuklijnen tùssen òpéénvòlgende politieke rijken & civilisaties.
Híer ìs ´n níeuw type maatschappij ìn hèt gedìng, vàn ´n òrde die enkele vergelijkbaar is
met de overgang v/d jagers-/verzamelaarsculturen
naar de agrarische samenlevingen & civilisaties:
dááròm spreken we met Karl Polanyi (1944) vàn ´the great transformation´,
de grote overgang vàn agraria naar dé módèrnítéit.
Dàt wàs dàn dé gróótste Trènd
die je tegenkwam i/d voorbij hàlve & nieuwe kwart-eeuw
tussen de Vale Ouwe èn o.a. het Verre Oosten via Italië, Israël,
India, Japan, Korea &
China etc. ...
HEEFT ZICH EERST IN HET WESTEN DÓÓR- ÈN VÓÓRTGEZET
ÈN HEEFT HIER DE LANGSTE
GESCHIEDENIS?!
Bovendien
is zij ná 1945/1960 uitgelopen
in welvarende samenlevingen die hèt gezìcht
zówèl vàn dé moderniteit àls van de religie
nogmaals grondig hebben
gewijzigd!?
Dat is
dan ook hetgeen
waarop we telkens weer ´terugkomen´:
wáár moet dit allemaal
´met òns
héén´.
Die kàns
òp vèrdere òpsporing
vàn dé Gróte Ìnzicht-Lijnen vàn religieuze modernisering
ìs dus ´t gróótst ìn h
et Wèsten...
Uiteraard
houdt deze beperking tevens
het gevaar ìn op fourieve veràlgemening van westerse tot universele trends.
Alleen de toekomstige studie vàn religieuze moderniseringsprocessen
buiten het Westen zal hier uitsluitsel kùnnen
gaan komen brengen...
Dé móderniteit?
Vàn agraria náár dé modernitéit!
Tùssen 1500 & 1800 vìndt ìn Europa ´n fùndamentéle veràndering plaats
vàn dé agrarische náár dé módèrne sámenléving! Dìt procès van modernisering eindigt zo dus níet
rònd 1800, maar gáát ìn de modernitéit zèlf - àls moderniséring vàn dé modernitéit -
ìn de vòlgende 200 jáár
vèrder dóór.
De agrarische
èn ambàchtelijke economie uit de Mìddeleeuwen
wordt een geïndustrialiseerde èn kapitáálìntensíeve Màrkteconomie,
de politieke stàndenhiërarchie maakt zó aldus plááts voor ìn státen operérerende
massademocratíeën, wétenschap èn tèchníek òntwìkkelen zich in duizelingwèkkend tèmpo,
de schóling veràlgeméént èn néémt de vòrm áán van ´n gestandaardiseerd ònderwijs,
er vindt ´n trànspòrt- èn còmmunicatierévolutie plaats, de wèlvaart neemt
òntzèttend tóe, en zó
vóórt!
Kòrtòm,
àlles wòrdt òp z´n kòp gezèt,
èn dàt gèldt dùs óók voor religie & dé wéreldreligies?!
Nu zijn er ìn de geschiedenis véle bréuklíjnen
áán te wijzen.
Sòmmigen daarvan gáán héél díep,
zoals in Europa het einde van het West-Romeinse rijk
èn de óvergang naar de Middeleeuwen.
Niettemin,
de overgàng náár dé moderniteit réikt nòg vèrder
dàn de breuklijnen tùssen òpéénvòlgende politieke rijken & civilisaties.
Híer ìs ´n níeuw type maatschappij ìn hèt gedìng, vàn ´n òrde die enkele vergelijkbaar is
met de overgang v/d jagers-/verzamelaarsculturen
naar de agrarische samenlevingen & civilisaties:
dááròm spreken we met Karl Polanyi (1944) vàn ´the great transformation´,
de grote overgang vàn agraria naar dé módèrnítéit.
Dàt wàs dàn dé gróótste Trènd
die je tegenkwam i/d voorbij hàlve & nieuwe kwart-eeuw
tussen de Vale Ouwe èn o.a. het Verre Oosten via Italië, Israël,
India, Japan, Korea &
China etc. ...
19 dec 2021 - bewerkt op 27 dec 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 22 jun 2019 34921Y189 The Fayum engineering project gave the
- O 22 jun 2019 34918Y188 When you arrive, the receptionist hands
- O 22 jun 2019 34917Y187Prior to the invention of writing, 'myDi'
- O 22 jun 2019 34916Y186 myDiStorytellers are There: Then And Now
- O 21 jun 2019 34915Y185 The AeGYPTians Considered Pharaoh To Be
- O 20 jun 2019 34906Y184Augustus1937tussenSonneheerdt/Groevenbeek
- O 19 jun 2019 34897Y183 Today, corporations are fictional legal
- O 19 jun 2019 34894Y182 It all began about 70,000 years ago, ...
- O 19 jun 2019 34892Y181 Homo Sapiens Gives MeaningToTheWorld...
- O 19 jun 2019 34891Y177 North- & Southkorea are so different ...
- O 18 jun 2019 34889Y176 Will the chimpanzees, the elephants, ...
- O 18 jun 2019 34888Y175b That's How HistoryUnfolds: People Weave
- O 18 jun 2019 34883Y175 In contrast, if an English youth decided
- O 18 jun 2019 34882Y174 As The Historian Watches, The Web Of MEA
- O 18 jun 2019 34881Y173 As He Left The Castle, Villagers Came...