41151 SH 79 Meer dan hun voorgangers waren axiale
QQleQ
RELIGIES
TOEGERUST VOOR DEZE ONTPLOOIINGSOPDRACHT!
Dé karakteristieke eigenschappen
van axiale religies - een abstracter opvatting van de transcendentie,
de mogelijkheid om ook volgelingen te werven buiten strikt etnische grenzen,
de inschakeling van schrift en religieuze specialisten in het kader van een
zelfstandiger optredende religieuze gemeenschap - allen bevorderen ze
trans-lokale activiteiten?
Maar zoals
de politieke rijken
bijeengehouden werden door een kleine schare
van militair-politieke elites, zo was het bewaren van de trans-lokale contacten in religieuze rijken zaak van slechts een kleine groep religieuze elites: christelijke priesters en monniken, islamitische ulama, soefimeesters, hindoeïstische brahmanen & heiligen.
boeddhistische monniken/nonnen,
confuciaanse geleerden.
Zij konden daarvoor
in de geavanceerde agrarische civilisaties ´n beroep doen op een veelheid van middelen:
hiërarchische sturing, materiële middelen {veel van de surplusrijkdom van agrarische civilisaties
was in hun handen geconcentreerd}, overleg (zoals concilies), canonieke teksten,
hun nauwgezette voorschriften inzake gedrag, ritueel optreden & ideeën
(cf. de regels v/d christelijke orden), & bóvenàl:
de grondige vorming van religieuze specialisten ~
religie kleeft immers aan
ieder persoon?!!!
Die mìx van mìddelen
èn de wíjze waaròp ze ingezet werden, verschilde uiteraard
van religie tot religie!?
´t Christendom viel bijvoorbeeld òp
door z´n uitgesproken hiërarchische organisatie, ´n erfenis v/h goed georganiseerde
laat-Romeinse keizerrijk?!
Óveràl hèchtten de religieuze elites
bijzonder veel waarde aan hùn onderlinge bovenlokale communicatie
& integratie...
Ze waren zich er wèl van bewust
dàt dìt dé basis vormde van hun religieuze zèlfverstaan èn
van hun maatschappelijke positie.
´n Tweede grond die verklaart waarom
de wereldreligies in de geavanceerde agrarische civilisaties zó´n tóónáángevende rol speelden, is de indrukwekkende functionele bandbreedte vàn deze religies.
We komen er
dus steeds weer
op terug....
TOEGERUST VOOR DEZE ONTPLOOIINGSOPDRACHT!
Dé karakteristieke eigenschappen
van axiale religies - een abstracter opvatting van de transcendentie,
de mogelijkheid om ook volgelingen te werven buiten strikt etnische grenzen,
de inschakeling van schrift en religieuze specialisten in het kader van een
zelfstandiger optredende religieuze gemeenschap - allen bevorderen ze
trans-lokale activiteiten?
Maar zoals
de politieke rijken
bijeengehouden werden door een kleine schare
van militair-politieke elites, zo was het bewaren van de trans-lokale contacten in religieuze rijken zaak van slechts een kleine groep religieuze elites: christelijke priesters en monniken, islamitische ulama, soefimeesters, hindoeïstische brahmanen & heiligen.
boeddhistische monniken/nonnen,
confuciaanse geleerden.
Zij konden daarvoor
in de geavanceerde agrarische civilisaties ´n beroep doen op een veelheid van middelen:
hiërarchische sturing, materiële middelen {veel van de surplusrijkdom van agrarische civilisaties
was in hun handen geconcentreerd}, overleg (zoals concilies), canonieke teksten,
hun nauwgezette voorschriften inzake gedrag, ritueel optreden & ideeën
(cf. de regels v/d christelijke orden), & bóvenàl:
de grondige vorming van religieuze specialisten ~
religie kleeft immers aan
ieder persoon?!!!
Die mìx van mìddelen
èn de wíjze waaròp ze ingezet werden, verschilde uiteraard
van religie tot religie!?
´t Christendom viel bijvoorbeeld òp
door z´n uitgesproken hiërarchische organisatie, ´n erfenis v/h goed georganiseerde
laat-Romeinse keizerrijk?!
Óveràl hèchtten de religieuze elites
bijzonder veel waarde aan hùn onderlinge bovenlokale communicatie
& integratie...
Ze waren zich er wèl van bewust
dàt dìt dé basis vormde van hun religieuze zèlfverstaan èn
van hun maatschappelijke positie.
´n Tweede grond die verklaart waarom
de wereldreligies in de geavanceerde agrarische civilisaties zó´n tóónáángevende rol speelden, is de indrukwekkende functionele bandbreedte vàn deze religies.
We komen er
dus steeds weer
op terug....
09 dec 2021 - bewerkt op 17 dec 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 11 jul 2025 49187/86/6 ‘t Onpersoonlijke Absolute v/d Oosterse
- O 11 jul 2025 491861984 De Verrijzenis van het Lichaam?
- O 11 jul 2025 49185 De EUANGELIES LATEN ZICH IETWAT EXPLICIETER
- O 10 jul 2025 49184 DÉ GEDÀCHTE BLÉÉF ECHTER DAT PAS AAN ‘T EIND
- O 10 jul 2025 49183 DE EERSTE CHRISTENEN
- O 10 jul 2025 49182Laatste Oordeel: Zoroastrisme & Christendom?!
- O 10 jul 2025 49181 DAT DEZE BESCHAVINGEN
- O 10 jul 2025 49180/‘80 MESOPOTAMIË en Oud Jodendom: de “nacht”
- O 09 jul 2025 49179/‘79 DE DERDE SLEUTEL MOEST MEN TIJDENS AARDS
- O 09 jul 2025 49178/‘78 Egyptisch Geloof in ‘n leven na de dood?
- O 09 jul 2025 49177 FL WIL HIER WEL AANTOEVOEGEN DAT AANHANGERS
- O 09 jul 2025 49176/‘77 HOE KUNNEN WE NU ‘N WARE MEESTER VAN EEN
- O 09 jul 2025 49175/‘76 SPIRITUELE MEESTERS? Laten we terugkeren
- O 08 jul 2025 49174 De SPIRITUELE stromingen die kritiek uitten
- O 08 jul 2025 49173/‘75 Dit alles ten eerste doordat ze deze af-