41150 SH 78 Heer Halewijns Nieuwerwets Elan Op Hol
QQleQ
WERELDRELIGEUZE
NEOGROOTMACHTEN IN GEAVANCEERD INDUSTRIEEL~AGRARISCHE CIVILISATIES:
de grote axiale religies ~ christendom, islam, hindoeïsme samen met boeddhisme, zoroastrisme, confucianisme en taoïsme ~ speelden ook al in die voormoderne agrarische civilisaties ´n eersterangsrol!!!
Zíj waren immers in die civilisaties
naast politieke macht dé belangrijke grootmachten?
De stedelijke bewoners, met name i/d stadsstaten, hadden ook al ´n grote vinger i/d pap!!
Hoe dichter we de moderniteit naderen, des te groter trouwens als gevolg van toenemende productie
en handel de ìnvloed v/d stedelijke burgerij
& ambachtslui werd.
Maar voor ´t grootste deel v/d tijd
waren de axiale religieuze elites dé belangrijkste partners & tegenspelers v/d politieke elites!
Hoe was dàt mogelijk & hoe verliep die samenwerking? Wéreldreligies als bóvenlokale supranationale grootmachten? SH o.a. ziet drie grote óórzakencomplexen werkzaam achter de bijzonder sterke positie die enkele axiale religies in agrarische civilisaties wisten òp te bouwen:
hun bovenlokale werking, hun functionele bandbreedte
èn hun sociaal integratievermogen.
Ten eerste waren wereldreligies
i/d geavanceerde agrarisch industriële civilisaties
nogal uitzonderlijk door de mate van hun bovenlokale werking èn contacten.
Deze ´volkeren´ wáren immers structureel getekend door segmentatie & verbrokkeling?
´t Grootste deel v/d bevolking was als water-/landbouwer gebonden aan ´t water & hun grond!
Reizen over grote afstanden was gevaarlijk & gewoon transport traag èn móeizaam - kooplui deden
er in de Hoge Middeleeuwen gemiddeld al wel 3 weken over om v/d Champagnestreek naar Nîmes
in Zuid-Frankrijk te reizen.
Àl wat zich over ´n groter gebied uitstrekte,
liep dan ook gevaar om snel weer úitéén/in elk ander te blijven vallen:
een taal in sub-talen & dialecten, ´n politiek rijk na ´n periode van snelle expansie
{cf. de rijken van Alexander & Karel de Grote}, ´n heersersgod
door associatie met plaatselijke goden!!!
De ontplooiing
van ´n duurzame bóvenlokale werking ìn zùlke òmstàndigheden kostte veel moeite?!
Wie daarin slaagde ~
politieke rijken, vele religies &
immense handelsondernemingen etc.~
bracht ´n waar huzarenstuk tot stand
´à la toren van Babel´
e.d.?!!!
NEOGROOTMACHTEN IN GEAVANCEERD INDUSTRIEEL~AGRARISCHE CIVILISATIES:
de grote axiale religies ~ christendom, islam, hindoeïsme samen met boeddhisme, zoroastrisme, confucianisme en taoïsme ~ speelden ook al in die voormoderne agrarische civilisaties ´n eersterangsrol!!!
Zíj waren immers in die civilisaties
naast politieke macht dé belangrijke grootmachten?
De stedelijke bewoners, met name i/d stadsstaten, hadden ook al ´n grote vinger i/d pap!!
Hoe dichter we de moderniteit naderen, des te groter trouwens als gevolg van toenemende productie
en handel de ìnvloed v/d stedelijke burgerij
& ambachtslui werd.
Maar voor ´t grootste deel v/d tijd
waren de axiale religieuze elites dé belangrijkste partners & tegenspelers v/d politieke elites!
Hoe was dàt mogelijk & hoe verliep die samenwerking? Wéreldreligies als bóvenlokale supranationale grootmachten? SH o.a. ziet drie grote óórzakencomplexen werkzaam achter de bijzonder sterke positie die enkele axiale religies in agrarische civilisaties wisten òp te bouwen:
hun bovenlokale werking, hun functionele bandbreedte
èn hun sociaal integratievermogen.
Ten eerste waren wereldreligies
i/d geavanceerde agrarisch industriële civilisaties
nogal uitzonderlijk door de mate van hun bovenlokale werking èn contacten.
Deze ´volkeren´ wáren immers structureel getekend door segmentatie & verbrokkeling?
´t Grootste deel v/d bevolking was als water-/landbouwer gebonden aan ´t water & hun grond!
Reizen over grote afstanden was gevaarlijk & gewoon transport traag èn móeizaam - kooplui deden
er in de Hoge Middeleeuwen gemiddeld al wel 3 weken over om v/d Champagnestreek naar Nîmes
in Zuid-Frankrijk te reizen.
Àl wat zich over ´n groter gebied uitstrekte,
liep dan ook gevaar om snel weer úitéén/in elk ander te blijven vallen:
een taal in sub-talen & dialecten, ´n politiek rijk na ´n periode van snelle expansie
{cf. de rijken van Alexander & Karel de Grote}, ´n heersersgod
door associatie met plaatselijke goden!!!
De ontplooiing
van ´n duurzame bóvenlokale werking ìn zùlke òmstàndigheden kostte veel moeite?!
Wie daarin slaagde ~
politieke rijken, vele religies &
immense handelsondernemingen etc.~
bracht ´n waar huzarenstuk tot stand
´à la toren van Babel´
e.d.?!!!
09 dec 2021 - bewerkt op 17 dec 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 24 jun 2024 47708156 Ondertussen werd Sja’oel overweldigd door
- O 24 jun 2024 47707Ook ik moet bij dit myDiverhaal denken aan ‘t
- O 24 jun 2024 47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
- O 23 jun 2024 47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
- O 23 jun 2024 47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
- O 23 jun 2024 47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
- O 23 jun 2024 47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
- O 23 jun 2024 47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
- O 22 jun 2024 47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
- O 22 jun 2024 47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
- O 22 jun 2024 47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
- O 22 jun 2024 47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
- O 22 jun 2024 47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
- O 21 jun 2024 47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
- O 20 jun 2024 47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat