41134 SH64 In vergelijking met de schijnbaar
QQleQ
PLOTSELINGE
AXIALE DOORBRAAK BIJ GROTE GODSDIENSTSTICHTERS DUURDE DÌT AXIALISERINGSPROCES VAN HERVORMING EN VERNIEUWING ONTZETTEND LANG,
MÉÉR DÀN EEN MILLENNIUM!
Maar uiteindelijk wist deze grondig vernieuwde religie -
die we van dàn àf als hindoeïsme kunnen aanduiden - zich vanaf de 2de eeuw na Chr.
en vooral vanaf de Gupta-dynastie {320-535} opnieuw sterker te doen gelden en o.a. ´t boeddhisme
als hegemoniale religie terug te dringen?
´t Hindoeïsme is sindsdien gekenmerkt door z´n opvallend vermogen om andere religies als manifestaties v/h duizendpotig hindoeïsme te integreren. Hiermee samenhangend lijkt ´t hindoeïsme,
ten derde, veel meer een groep van met elkaar verbonden èn elkaar soms tegensprekende religies binnen ´n zèlfde culturele ruimte te vormen dan één, weliswaar intern gevarieerde religie zoals ´t christendom of de islam.
Men onderscheidde binnen ´t hindoeïsme 5 componenten:
de brahmanen, de ascetische bewegingen, de tribala, vòlks- & ´bhakti´-religies (de laatsten richten zich op devotionele verering van ´n god).
Al rond ´t jaar 1000 beschouwden ´bhakti´-religies als de Vishnu- & Shiva-religies in Zuid-India
zichzelf als zelfstandige religies, althans in sommige geschriften, èn waren ze gevaarlijke concurrenten van de brahmaanse, ascetische & ´bhakti´-bewegingen zowel concurrentie om hegemonie woedde als associaties met boven- & onderschikkingen tot stand kwamen?
De brahmanen vormden vanàf ´t begìn hèt centrum van deze hindoeïstische ruimte & behielden uiteindelijk óók ´t óverwicht!
Maar ´t had ook anders kunnen lopen.
Tegelijkertijd profileerden enkele religies zoals boeddhisme & jaïnisme èn de latere importreligies zoroastrisme & islam zich nadrukkelijk als niet-hindoeïstisch!
In ieder geval belette deze interne heterogeniteit ´t hindoeïsme niet niet in geheel India & Zuidoost-Azië, tot in Indonesië, verspreid te raken.
´t Hìndoeïsme maakt als limietgeval duidelijk dat religies géén monolithische gehelen zijn & ze soms moeilijk als ´n zelfstandige religie te identificeren en van andere religies te onderscheiden zijn in migratielanden?
AXIALE DOORBRAAK BIJ GROTE GODSDIENSTSTICHTERS DUURDE DÌT AXIALISERINGSPROCES VAN HERVORMING EN VERNIEUWING ONTZETTEND LANG,
MÉÉR DÀN EEN MILLENNIUM!
Maar uiteindelijk wist deze grondig vernieuwde religie -
die we van dàn àf als hindoeïsme kunnen aanduiden - zich vanaf de 2de eeuw na Chr.
en vooral vanaf de Gupta-dynastie {320-535} opnieuw sterker te doen gelden en o.a. ´t boeddhisme
als hegemoniale religie terug te dringen?
´t Hindoeïsme is sindsdien gekenmerkt door z´n opvallend vermogen om andere religies als manifestaties v/h duizendpotig hindoeïsme te integreren. Hiermee samenhangend lijkt ´t hindoeïsme,
ten derde, veel meer een groep van met elkaar verbonden èn elkaar soms tegensprekende religies binnen ´n zèlfde culturele ruimte te vormen dan één, weliswaar intern gevarieerde religie zoals ´t christendom of de islam.
Men onderscheidde binnen ´t hindoeïsme 5 componenten:
de brahmanen, de ascetische bewegingen, de tribala, vòlks- & ´bhakti´-religies (de laatsten richten zich op devotionele verering van ´n god).
Al rond ´t jaar 1000 beschouwden ´bhakti´-religies als de Vishnu- & Shiva-religies in Zuid-India
zichzelf als zelfstandige religies, althans in sommige geschriften, èn waren ze gevaarlijke concurrenten van de brahmaanse, ascetische & ´bhakti´-bewegingen zowel concurrentie om hegemonie woedde als associaties met boven- & onderschikkingen tot stand kwamen?
De brahmanen vormden vanàf ´t begìn hèt centrum van deze hindoeïstische ruimte & behielden uiteindelijk óók ´t óverwicht!
Maar ´t had ook anders kunnen lopen.
Tegelijkertijd profileerden enkele religies zoals boeddhisme & jaïnisme èn de latere importreligies zoroastrisme & islam zich nadrukkelijk als niet-hindoeïstisch!
In ieder geval belette deze interne heterogeniteit ´t hindoeïsme niet niet in geheel India & Zuidoost-Azië, tot in Indonesië, verspreid te raken.
´t Hìndoeïsme maakt als limietgeval duidelijk dat religies géén monolithische gehelen zijn & ze soms moeilijk als ´n zelfstandige religie te identificeren en van andere religies te onderscheiden zijn in migratielanden?
04 dec 2021 - bewerkt op 10 dec 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 06 dec 2020 39466TussenDeUitersten Etty Hillesum>Christien, ik
- O 06 dec 2020 39465oG52VoorlopigNeemtHijZijnIntrekInHetPaleisVan
- O 05 dec 2020 39464og51’tIs48vC. ErWoedt’nBurgeroorlogInAeGYPTe,
- O 05 dec 2020 39463OG49 WatVolgt, IsNietAlleen'n RomeinseBurger-
- O 05 dec 2020 39462Mooie kwestie voor Erasmus, Spinoza & Hariri!
- O 05 dec 2020 39461OG48MaarAls´tEropAankomt, VechtenDeLegionairs
- O 02 dec 2020 39452OG46DeGeharde,Loyale&Gespierde MannenVanLEGIO
- O 02 dec 2020 39451OG45 CaesarInspecteertZijnTroepen:DeMannenVan
- O 02 dec 2020 39450OG44 In49BC,Bijna6JaarNaHetBloedbad, IsGallië
- O 02 dec 2020 39449 alle kleine kleutertjes stapten op hun auto-
- O 02 dec 2020 39448GK228 “Wááròm níet?” ‘Dááròm niet!’ Dawied~~~
- O 01 dec 2020 39447Og42 Over 't Algemeen Waren Romeinse Soldaten
- O 01 dec 2020 39446Og42DeIndringersDedenAlsofZeGehoorGavenAanDie
- O 01 dec 2020 39445Og40/41 ToenHetVoedselSchaarsBegonTeWorden, ~
- O 01 dec 2020 39444/227 ToenDawied GibeaNaderde, Trok Hem Vanuit