40fm5eEU: 't klinkt òns enigszins vreemd i/d oren
ALS & WANNEER WE ONS REALISEREN DAT 'N HALVE EEUW EERDER GRIEKEN & PERZEN IN 'N GROTE OORLOG VERWIKKELD WAREN die de hele toentertijd bekende wereld in zijn greep hield & waarbij de onafhankelijkheid van de Griekse stadstaten op 't spel stond ~~
YBM/FJ heeft vergelijkbare openingswoorden, maar híj gaat in zíjn verantwoording VÈRDER, omdat hij zijn plan om geschiedenis te be-schrijven pas na afloop van de Joodse Oorlog ten uitvoer bracht, terwijl Thucydides begon te schrijven toen de Peloponnesische Oorlog nog in vòlle gàng wàs èn de úitslag nog òngewìs!
"ER IS IN ONZE TIJD GEEN GROTER OORLOG GEWEEST DAN DIE VAN DE JODEN TEGEN DE ROMEINEN! Voor zover bekend is het zelfs de grootste oorlog die er ooit tussen twee staten & twee volkeren uitgebroken ìs? Er is dan ook al door veel historici over geschreven ~
Váák echter zijn dit historici die zèlf niet bij de gebeurtenissen betrokken geweest zijn, maar zich in hun gestileerde beschrijving meest hebben gebaseerd op mondelinge overlevering èn op onderling tegenstrijdige verhalen!? Soms ook zijn 't historici die weliswaar zèlf de oorlog méégemaakt hèbben, maar zich in hun weergave ervan veel teveel hebben laten leiden door hetzij hùn behóefte om Romeinen naar de ogen te zien, hètzij hun háát tegen 'de joden'?! In hun verlangen om de eersten lof toe te zwaaien & de laatsten in staat van de beschuldiging te stellen zijn zíj vaak ernstig tekortgeschoten op het punt van historische objectiviteit & betrouwbaarheid.
Daarom heb ik (YBM/JF) besloten om het relaas dat ik eerst in mijmeringen taal over de oorlog geschreven heb, in het Grieks te vertalen! Daarmee komt het boek, dat eerder alleen door de inwoners ten oosten van de rijksgrens gelezen kòn worden, nu ook binnen het bereik van het lezerspubliek ìn het Romeinse rijk!" Toen FJ eenmaal 't plan opgevat had om over de joodse opstand te schrijven bedacht hij al snel dat hij zich niet bepèrken kòn tot een weergave v/d loop der gebeurtenissen: de maatschappelijke, religieuze & culturele achtergronden nu mochten niet blijven ontbreken! Om één en ander goed duidelijk te kunnen maken móest hij wel vèr terùggrijpen, tot 170 BCE, kort voordat de Makkabeeën zich onafhankelijk verklaarden v/d Seleuciden & hùn zèlfstàndige(r) JOODSE staat stichtten. Met dank @myDi!!
YBM/FJ heeft vergelijkbare openingswoorden, maar híj gaat in zíjn verantwoording VÈRDER, omdat hij zijn plan om geschiedenis te be-schrijven pas na afloop van de Joodse Oorlog ten uitvoer bracht, terwijl Thucydides begon te schrijven toen de Peloponnesische Oorlog nog in vòlle gàng wàs èn de úitslag nog òngewìs!
"ER IS IN ONZE TIJD GEEN GROTER OORLOG GEWEEST DAN DIE VAN DE JODEN TEGEN DE ROMEINEN! Voor zover bekend is het zelfs de grootste oorlog die er ooit tussen twee staten & twee volkeren uitgebroken ìs? Er is dan ook al door veel historici over geschreven ~
Váák echter zijn dit historici die zèlf niet bij de gebeurtenissen betrokken geweest zijn, maar zich in hun gestileerde beschrijving meest hebben gebaseerd op mondelinge overlevering èn op onderling tegenstrijdige verhalen!? Soms ook zijn 't historici die weliswaar zèlf de oorlog méégemaakt hèbben, maar zich in hun weergave ervan veel teveel hebben laten leiden door hetzij hùn behóefte om Romeinen naar de ogen te zien, hètzij hun háát tegen 'de joden'?! In hun verlangen om de eersten lof toe te zwaaien & de laatsten in staat van de beschuldiging te stellen zijn zíj vaak ernstig tekortgeschoten op het punt van historische objectiviteit & betrouwbaarheid.
Daarom heb ik (YBM/JF) besloten om het relaas dat ik eerst in mijmeringen taal over de oorlog geschreven heb, in het Grieks te vertalen! Daarmee komt het boek, dat eerder alleen door de inwoners ten oosten van de rijksgrens gelezen kòn worden, nu ook binnen het bereik van het lezerspubliek ìn het Romeinse rijk!" Toen FJ eenmaal 't plan opgevat had om over de joodse opstand te schrijven bedacht hij al snel dat hij zich niet bepèrken kòn tot een weergave v/d loop der gebeurtenissen: de maatschappelijke, religieuze & culturele achtergronden nu mochten niet blijven ontbreken! Om één en ander goed duidelijk te kunnen maken móest hij wel vèr terùggrijpen, tot 170 BCE, kort voordat de Makkabeeën zich onafhankelijk verklaarden v/d Seleuciden & hùn zèlfstàndige(r) JOODSE staat stichtten. Met dank @myDi!!
13 nov 2015 - bewerkt op 15 nov 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 08 dec 2025 50235 58 Tòch valt er wel iets te zeggen voor deze
- O 07 dec 2025 50231 Die uitspraak is ook belangrijk omdat ‘t ons
- O 07 dec 2025 50230 Er is nog een controverse over de vergeving
- O 07 dec 2025 50229 57 Net als in de periode van de man met deze
- O 07 dec 2025 50228 Wellicht waren er omstanders vervuld van
- O 06 dec 2025 50227De verwijzing naar de Farizeeën i/d conclusie
- O 05 dec 2025 50226”Daarom werd er maar één mènsch geschapen i/d
- O 04 dec 2025 5022555Niet alleen gebruikt Yehosjoea zijn kritiek
- O 04 dec 2025 50224 It is not a Serpent that Kills, JUDAISM, 550
- O 04 dec 2025 50223 Zelfs dat punt werd niet eens al te vaak op-
- O 04 dec 2025 5022254 YESJ zou het niet zó gezegd hebben: ‘t was
- O 04 dec 2025 50221Als ‘t klopt dat deze uitspraak belangrijk is
- O 03 dec 2025 50220 ‘n Joodse schrijver uit die tijd had beslist
- O 03 dec 2025 5021953 ‘t Was dan ook heel gewoon dat Yesj in het
- O 03 dec 2025 50218 Zelfs de fanatiekste dorpsfarizeeër van die