40497 Y128 Je kunt de geest en ´t bewustzijn ook
QQLEQ
TERZIJDE SCHUIVEN DOOR NIET HUN BESTAAN, MAAR HUN RELEVANTIE TE ONTKENNEN.
Sommige wetenschappers - zoals Daniel Dennett en Stanislas Dehaene - stellen dat alle belangrijke vragen beantwoord kunnen worden door ´t bestuderen van hersenactiviteit, zònder ´t subjectieve gevoel daarbij te betrekken.
Wetenschappers kunnen ´geest´, ´bewustzijn´ en ´subjectief gevoel´ aldus zonder enig risico uit hun vocabulaire & hun artikelen te bannen.
Maar zoals we zullen zien, is ´t hele bouwwerk van moderne politiek en ethiek opgebouwd rònd subjectieve gevoelens en er zijn maar weinig ethische dilemma´s die opgelost kunnen worden door zuiver & alleen naar hersenactiviteit te kijken?!
Wàt ìs er bij voorbeeld mis met marteling of verkrachting?
Vanuit zuiver neurologisch perspectief vinden er bepaalde biochemische reacties plaats in de hersenen van iemand die wordt gemarteld of verkracht, en er gaan verschillende elektrische van één klompje neuronen naar ´n ànder!
Wàt is daar nu mìs mee?
De meeste moderne mensen hebben ethische bezwaren tegen marteling en verkrachting, vanwege de subjectieve gevoelens die erbij komen kijken.
Als ´n wetenschapper wil beweren dat subjectieve gevoelens eigenlijk irrelevant zijn, dan wordt het nog ´n hele kluif òm úit te leggen waaròm martelen of verkrachten verkeerd is zònder te verwijzen naar subjectieve gevoelens.
TERZIJDE SCHUIVEN DOOR NIET HUN BESTAAN, MAAR HUN RELEVANTIE TE ONTKENNEN.
Sommige wetenschappers - zoals Daniel Dennett en Stanislas Dehaene - stellen dat alle belangrijke vragen beantwoord kunnen worden door ´t bestuderen van hersenactiviteit, zònder ´t subjectieve gevoel daarbij te betrekken.
Wetenschappers kunnen ´geest´, ´bewustzijn´ en ´subjectief gevoel´ aldus zonder enig risico uit hun vocabulaire & hun artikelen te bannen.
Maar zoals we zullen zien, is ´t hele bouwwerk van moderne politiek en ethiek opgebouwd rònd subjectieve gevoelens en er zijn maar weinig ethische dilemma´s die opgelost kunnen worden door zuiver & alleen naar hersenactiviteit te kijken?!
Wàt ìs er bij voorbeeld mis met marteling of verkrachting?
Vanuit zuiver neurologisch perspectief vinden er bepaalde biochemische reacties plaats in de hersenen van iemand die wordt gemarteld of verkracht, en er gaan verschillende elektrische van één klompje neuronen naar ´n ànder!
Wàt is daar nu mìs mee?
De meeste moderne mensen hebben ethische bezwaren tegen marteling en verkrachting, vanwege de subjectieve gevoelens die erbij komen kijken.
Als ´n wetenschapper wil beweren dat subjectieve gevoelens eigenlijk irrelevant zijn, dan wordt het nog ´n hele kluif òm úit te leggen waaròm martelen of verkrachten verkeerd is zònder te verwijzen naar subjectieve gevoelens.
21 jul 2021 - bewerkt op 27 jul 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 28 aug 2024 47961 Bertie, de Kroonprins, ‘n Ongelovige, in de
- O 27 aug 2024 4796011 Agressief: Extremist Fanatiek Orthodox Zot
- O 27 aug 2024 4795910 Toch kan ‘t fenomeen van zo’n heerschappij
- O 27 aug 2024 47958PL9 In de moderne geschiedenis was er waar-
- O 27 aug 2024 47957 In de Oude Wereld, die van YaHWeH, was deze
- O 27 aug 2024 479568JR Dit ontstaan van ‘n groot gedeelte van ’t
- O 26 aug 2024 47955 Tijdens deze reizen heeft de bijbel westerse
- O 26 aug 2024 47954 Godsdienstwaanzin, Long Covid~vaccinaties???
- O 26 aug 2024 47953 In de moderne geschiedenis
- O 26 aug 2024 47952291En Telkens Opnieuw Merken We Weer Hoe Onze
- O 26 aug 2024 47951290 Meer dan 4 jaar duurde het alweer vol met
- O 25 aug 2024 4795028922 Bas Ragas: Jezus, waarom? Er gaan dagen
- O 25 aug 2024 47949288Eerst heiden, jood, christen & modestroom?
- O 25 aug 2024 47948287 Hoe YESJ nu al van iedereen geworden is?
- O 25 aug 2024 47947286 Bas & Ad lezen samen, maar al die woorden