40441 Y73 De nieuwe geschiedenis luidt meestal zó:
QQLEQ
"ONZE HUIDIGE SITUATIE IS NIET NATUURLIJK EN OOK NIET EEUWIG!
OOIT WAS ALLES ANDERS?
De ònrechtvaardige wereld is ontstaan door 'n toevallige reeks van gebeurtenissen.
Als we verstandig handelen, kunnen we díe wereld veranderen en 'n betere wereld creëren!"
Daarom ook halen marxisten de geschiedenis van het kapitalisme aan, bestuderen feministen de vorming van patriarchale samenlevingen en herdenken Amerikanen van Afrikaanse afkomst de vele uiterst wrede gruwelen van de slavenhandel en het kolonialisme!
Dat doen ze niet om het verleden nog zo nu verder vóórt te laten leven, maar juist om zich daarvan beter te kunnen bevrijden!
Wat dus opgaat voor grote sociale omwentelingen geldt evenzeer voor 't microniveau van ons dagelijks leven?
'n Jong stèl dat 'n nieuw huis laat bouwen kan de architect bijvoorbeeld vragen om 'n mooi gazon aan de voorkant!
Waaròm 'n gazon?
"OMDAT DÀT MÓÓI IS!" zal 't stel zeggen.
Maar waarom vinden ze dat?
Daar zit 'n hele geschiedenis achter.
Jager-verzamelaars uit de steentijd zaaiden geen gras voor de ingang van hun grotten.
Bezoekers v/d Atheense Akropolis, 't Romeinse Capitool, de Joodse Tempel in de Stad Yeroesjalayiem of de Verboden Stad in Beijing werden níet begroet door 'n groen weiland.
Het idee van 'n verzorgd gazon vóór de ìngang van privéresidenties & publieke gebouwen is in de late middeleeuwen ontstaan i/d kastelen van Franse & Engelse aristocraten!
In 't begin v/d moderne tijd raakte deze oude gewoonte heel diep ingesleten en het werd HÈT hàndelsmerk van dé ádel!
Verzorgde gazonnetjes vereisten véél LÀND ÈN veel WÈRK, vooral in de dagen voordàt er gràsmaaiers & sprinklers bestonden!!!!
En ze leverden niets nùttigs op.
Je kon er niet eens dieren op laten grazen, want die zouden het gras opeten & plattrappen.
Arme boeren konden hun kostbare land of tijd niet verspillen aan gazons.
't Keurige voor de entree van een kasteel was daardoor een statussymbool dat niemand kon faken.
Het riep luid en duidelijk tegen elke voorbijganger: "IK BEN ZÓ RIJK EN MACHTIG EN ÌK HÈB ZÓVÉÉL LÀND ÈN LÍJFÉIGENEN DÀT ÌK ME ÀL DÌT EXTRAVAGANTE GROEN MAKKELIJK VEROORLOVEN KÀN!" Hoe gróter ÈN nètter het gazon, des te machtiger de dynastie.
Als je 'n hertog bezocht & zag dat zíjn gazon er niet zo best bij lag, wìst je dàt híj in de problemen zat!
Het gekoesterde gazon was vaak de setting voor belangrijke feesten & sociale gebeurtenissen, en voor de rest mocht het niet betreden worden?!
Nog steeds staan er bij talloze paleizen, regeringsgebouwen & openbare gelegenheden van die strenge bordjes met: "NIET OP HET GRAS LOPEN!"
In mijn oude Oxfordcollege bestond de gehele binnenplaats uit één gróót, mooi gazon, waarop wij maar één dàg per jaar mochten lopen en zitten. Op andere dagen zwaaide er wat voor de arme student wiens voet dit heilige gras bezoedelde.

Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
-
O
20 jun 2024
47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
-
O
20 jun 2024
47692146 Als hij daar beneden het Gouden Kalf ziet
vorige
volgende