40306fl203 Ahura Mazda Dé spil

Waar Zoroasters Openbaring
{QQleQ}
OM DRAAIT
IS DE RADICALISERING
VAN HET IDEE VAN EEN UNIEKE GOD?

Dìt idéé was,
zoals we zagen,
dóór de dominante polytheïstische godsdiensten héén begonnen te dringen,
soms onder dwang, zoals in AeGYPTe met de kortstondige god ATON, die voortkwam uit de wens
van ACHNATON {¨Amenhotep IV¨}
en na afloop v/d heerschappij van deze farao vrijwel verdwenen was;
vaker gebeurde ´t op ´n ònduidelijke manier,
met wijzen die zich afvragen òf de verschillende goden
niet de diverse verschijningen vàn één èn dezèlfde macht zouden [kunnen] zijn,
zoals de Vedische BRAHMAN of de Mesopotamische ÈL?

Nú beweert Zoroaster heel duidelijk wat sommigen [al langer] vóórvóelden!

Overigens ontvangt hij zijn openbaring rechtstreeks van Ahoera Mazda,
dé Héér die SPENTA {goed & heilig} ìs & die ´t Héélàl úit ´t ¨Niets¨ geschapen heeft
door z´n Dènken alléén, zoals verteld wordt i/d YASNA ~ ´t déél v/d AVESTA,
´t heilige zoroastrische boek,
dat de GATHA´S omvat {Yasna, 31, 7}.
Vàn déze G d gáán eigenschappen uit die kènmèrkender zijn voor G D dàn ´de goden´?

Want hij is uniek,
almachtig, alwetend, bemoeit zich met wereldse aangelegenheden,
beloont èn stràft, zowel op aarde als in ´t ¨hiernamaals¨, níet [meer] afhankelijk v/d wijze ´waaròp´ ´n ritueel wordt uitgevoerd, maar afhankelijk van de hàndelingen
van een íeder!?

Het is ´n heel persoonlijke G d,
díe èlk vàn zíjn schèpselen héél góed kènt, aangezien je tegen ´hem/haar/het´ kùnt zèggen,
eigenlijk òp ´n heel moderne manier:
¨GÉÉF ÍEDER VAN ÒNS WÀT HIJ/ZIJ/HET WÈNST!¨
{Yasna, 36, 6}?

´t Ìs tenslotte een G D
met wíe dé gelóvige vertrouwelijke relaties kàn èn móet onderhouden:
´GEEF MIJ DIT TEKEN, DÉ TÓTÁLE VERÀNDERING VÀN HÈT BESTÁÁN,
OPDÀT ÌK ÀL BÌDDEND ÈN PRIJZEND EEN VÉÉL GRÓTER VRÉUGDE BERÉIK!´?

De gelovige bidt tot ´Zoroaster´
in woorden die we veel later in de mystieke godsdiensten
zùllen terùgvìnden {Yasna, 36, 6}.

13 jun 2021 - bewerkt op 17 jun 2021 - meld ongepast verhaal

Asih, man, 80 jaar

O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
O 16 apr 2023 44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname
O 15 apr 2023 44261 Sepphoris was in de 2de & 3de eeuw, toen de

vorige volgende