40225fl123JeKuntInderdaadVragenStellenBijKong Fuzi
QQleQ
EN ZIJN CONSTANTE STREVEN
NAAR EERBIEDWAARDIGE DISCIPLINE
VOOR DE HIËRARCHIE?
Bij
meerdere gelegenheden
hamert hij erop dat kinderen hun ouders moeten
respecteren, net als ondergeschikten hun meerderen, en dat we ons in elk opzicht
dienen te schikken naar de maatschappelijke
conventies!
Inbreuken
op deze regel zijn vlg. hèm
een soort van heiligschennis, aangezien ze volkomen schijnen
in te druisen tegen de Heilige Orde,
te weten die van de natuur
en de kosmos...
Toch staat in zijn preoccupaties niet zozeer de samenleving centraal, als wel het individu...
Zijn doelstelling is namelijk niet
het scheppen van een volmaakte samenleving,
maar het helpen vormen van de best mogelijke MÈNSCH,
zodat deze de best mógelijke samenleving
kàn òpbouwen!
Dìt nóemt híj dé déugd van mènselijkheid, die hij onophoudelijk beschrijft?
Een ´edelman´ is diegene
die zich weet te beheersen
èn trouw blijft aan de riten van hoffelijkheid
{Gesprekken, XII, 1}
èn die éérbied, grootmoedigheid, oprechtheid, vlijt & gulheid verenigt
{Gesprekken, XVII, 6}.
Kortom, die ´de mensen liefheeft´
{Gesprekken, XII, 22} èn zo dé Gulden Regel volgt die door de meesters uit de Talmoed,
de Griekse filosofen en door Yehosjoeah zo ook al in dezelfde bewoordingen
ongeveer gedicteerd zal worden
nu de tijd daarvoor rijp is:
¨WAT JIJ NIET WILT DAT MEN JOU AANDOET,
DOE DAT OOK EEN ANDER NIET AAN!¨
{Gesprekken, XII, 2}.
Maar voor Kong Fuzi doet de mensch
zijn kennis op door de Ouden te bestuderen en hun wijsheid te (her)ontdekken;
want dit ìs dé waarborg voor de deugd van menselijkheid & juist daardoor voor maatschappelijke harmonie: zijn vertrouwen i/d mens zet hèm áán ìn ´n íeder de kiem van deze deugd te zien:
¨IEDER MENSCH IS VAN GEBOORTE RECHTSCHAPEN!¨
{Gesprekken, VI, 17}.
Hij prijst studeren niet aan
om ´n abstracte liefde voor ´t studeren,
maar vanuit ´t streven naar opwekking & vervolmaking, zodat iedereen
uit zichzelf al die regels ontdekt!
Déze règels komen níet voort
uit morele verboden in de zin waarin ze binnen ´t joden-
en christendom zouden worden opgevat {als Zònde}, maar uit natuurwetten
die de universele harmonie in stand houden en essentieel zijn
voor ´t vóórtbestaan van de wéreld! In China
wordt ´t confucianisme rujia genoemd,
de School van
de geleerden.
EN ZIJN CONSTANTE STREVEN
NAAR EERBIEDWAARDIGE DISCIPLINE
VOOR DE HIËRARCHIE?
Bij
meerdere gelegenheden
hamert hij erop dat kinderen hun ouders moeten
respecteren, net als ondergeschikten hun meerderen, en dat we ons in elk opzicht
dienen te schikken naar de maatschappelijke
conventies!
Inbreuken
op deze regel zijn vlg. hèm
een soort van heiligschennis, aangezien ze volkomen schijnen
in te druisen tegen de Heilige Orde,
te weten die van de natuur
en de kosmos...
Toch staat in zijn preoccupaties niet zozeer de samenleving centraal, als wel het individu...
Zijn doelstelling is namelijk niet
het scheppen van een volmaakte samenleving,
maar het helpen vormen van de best mogelijke MÈNSCH,
zodat deze de best mógelijke samenleving
kàn òpbouwen!
Dìt nóemt híj dé déugd van mènselijkheid, die hij onophoudelijk beschrijft?
Een ´edelman´ is diegene
die zich weet te beheersen
èn trouw blijft aan de riten van hoffelijkheid
{Gesprekken, XII, 1}
èn die éérbied, grootmoedigheid, oprechtheid, vlijt & gulheid verenigt
{Gesprekken, XVII, 6}.
Kortom, die ´de mensen liefheeft´
{Gesprekken, XII, 22} èn zo dé Gulden Regel volgt die door de meesters uit de Talmoed,
de Griekse filosofen en door Yehosjoeah zo ook al in dezelfde bewoordingen
ongeveer gedicteerd zal worden
nu de tijd daarvoor rijp is:
¨WAT JIJ NIET WILT DAT MEN JOU AANDOET,
DOE DAT OOK EEN ANDER NIET AAN!¨
{Gesprekken, XII, 2}.
Maar voor Kong Fuzi doet de mensch
zijn kennis op door de Ouden te bestuderen en hun wijsheid te (her)ontdekken;
want dit ìs dé waarborg voor de deugd van menselijkheid & juist daardoor voor maatschappelijke harmonie: zijn vertrouwen i/d mens zet hèm áán ìn ´n íeder de kiem van deze deugd te zien:
¨IEDER MENSCH IS VAN GEBOORTE RECHTSCHAPEN!¨
{Gesprekken, VI, 17}.
Hij prijst studeren niet aan
om ´n abstracte liefde voor ´t studeren,
maar vanuit ´t streven naar opwekking & vervolmaking, zodat iedereen
uit zichzelf al die regels ontdekt!
Déze règels komen níet voort
uit morele verboden in de zin waarin ze binnen ´t joden-
en christendom zouden worden opgevat {als Zònde}, maar uit natuurwetten
die de universele harmonie in stand houden en essentieel zijn
voor ´t vóórtbestaan van de wéreld! In China
wordt ´t confucianisme rujia genoemd,
de School van
de geleerden.
25 mei 2021 - bewerkt op 27 mei 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 01 okt 2025 49981 Associaties Barbaren Complicaties Dictators?
- O 01 okt 2025 49980 EIGENLIJK zijn ALLE bewoners van HET MIDDEN
- O 01 okt 2025 49979 15 And what about “de uitlatingen van menig”
- O 30 sep 2025 4997814 ”SAVAROAANSE VARIATIES” bij de “veelvleet”
- O 30 sep 2025 49977 13 Surely is die ‘zwijgende en vredelievende
- O 30 sep 2025 49976 Toen SAVARO dit schreef zei Obama naar aan-
- O 30 sep 2025 4997512 Terwijl SAVARO DIT SCHREEF RAAKT AL BEKEND
- O 29 sep 2025 4997411 OF ZE ZOUDEN, DIXIT JEAN-LUC DEHAENE, ‘EEN
- O 29 sep 2025 49973 Links Rechts in de Maat anders is de Meester
- O 29 sep 2025 499’72 10 Op 12 januari 1942 ontzegde de Hoge Raad
- O 29 sep 2025 49971 Zo’n mening, opinie, oordeel is zoals gezegd
- O 29 sep 2025 49970 We moeten dus blijven trachten & uitproberen
- O 28 sep 2025 49969 99 Daartussen zwemt de gewone moslim die dan
- O 28 sep 2025 49968 88 Zo gaat de Palestijnse Kwestie ook alniet
- O 28 sep 2025 4996 77 De ideologie-kritiek die men destijds ten