40223fl121V/dChinese´3Doctrines´Is´t Confucianisme
QQleq
BESLIST DE
MINST RELIGIEUZE... EN
DE MEEST RITUELE!
NET ALS
Laozi leeft Confucius de tao na
en draagt hij ´n wijsheid uit die berust
op de waarneming van de natuur, van haar cycli
& haar opbouw, om zich daaraan te kunnen
leren aanpassen?
Eveneens meent hij
dat natuurelementen niet lòsstáán náást
& vàn elkaar, maar juist onveranderlijk vàn èlkànder àfhànkelijk zijn,
aangezien zij voortdurend doordrongen zijn van de QI, de natuurlijke ademtochten,
de onontbeerlijke energiestromen voor àlle aspecten van het léven:
de kracht v/d wind die de wolken duwt, van de meester
die lesgeeft aan zijn volgelingen, van de plant
die groeit!
Maar terwijl Laozi
de waarneming v/d wereld máákt tot uitgangspunt v/d individuele verlossing,
beschouwt Confucius deze als de basis
van sociale organisatie?!
En terwijl
de Oude Wijze v/h taoïsme
streeft naar de beheersing v/d qi,
ziet de vader v/h confucianisme dit als vergeefs:
geen enkele techniek of geen enkel gebed kàn volgens hèm
de lóóp ervan veranderen; dé énige nùttige hàndeling ìs
die handeling die in overeenstemming mèt
de natuurwet wordt verricht!
En hij geeft
´t volgend voorbeeld:
in plaats van voor de regen te bidden is het
met het oog op het droge seizoen
wijzer (èn dóeltrèffender!)
om waterreserves
aan te leggen?!
Dé TJING,
dé spìl van zijn léér, draait om de {h}erkenning vàn
èn de berùsting ìn de natuurlijke hiërarchie
v/d KOSMOS!?
Sommige bergen
zijn hoger dan andere,
de sterren stralen niet allemaal éven hèlder
& óveràl op aarde zijn er naast majestueuze rivieren
óók piepkleine beekjes
te vinden!!!
Bij de mènschen
ìs dàt dès te méér ´t geval:
er zijn meesters & dienaars, officieren
& soldaten, ouderen & jongeren?!! Als deze
hiërarchie zich in de natuur ontwikkeld heeft, & als gevolg
dáárvàn ook ìn de menslijke samenleving, dan is dat
omdàt ze de beste waarborg ìs tegen anarchie,
waaruit alle kwaad voortkomt. Dé ideale
samenleving is vlg. Confucius
díe samenleving waarin
ieder z´n plaats kent
en zich daaraan
houdt?!
BESLIST DE
MINST RELIGIEUZE... EN
DE MEEST RITUELE!
NET ALS
Laozi leeft Confucius de tao na
en draagt hij ´n wijsheid uit die berust
op de waarneming van de natuur, van haar cycli
& haar opbouw, om zich daaraan te kunnen
leren aanpassen?
Eveneens meent hij
dat natuurelementen niet lòsstáán náást
& vàn elkaar, maar juist onveranderlijk vàn èlkànder àfhànkelijk zijn,
aangezien zij voortdurend doordrongen zijn van de QI, de natuurlijke ademtochten,
de onontbeerlijke energiestromen voor àlle aspecten van het léven:
de kracht v/d wind die de wolken duwt, van de meester
die lesgeeft aan zijn volgelingen, van de plant
die groeit!
Maar terwijl Laozi
de waarneming v/d wereld máákt tot uitgangspunt v/d individuele verlossing,
beschouwt Confucius deze als de basis
van sociale organisatie?!
En terwijl
de Oude Wijze v/h taoïsme
streeft naar de beheersing v/d qi,
ziet de vader v/h confucianisme dit als vergeefs:
geen enkele techniek of geen enkel gebed kàn volgens hèm
de lóóp ervan veranderen; dé énige nùttige hàndeling ìs
die handeling die in overeenstemming mèt
de natuurwet wordt verricht!
En hij geeft
´t volgend voorbeeld:
in plaats van voor de regen te bidden is het
met het oog op het droge seizoen
wijzer (èn dóeltrèffender!)
om waterreserves
aan te leggen?!
Dé TJING,
dé spìl van zijn léér, draait om de {h}erkenning vàn
èn de berùsting ìn de natuurlijke hiërarchie
v/d KOSMOS!?
Sommige bergen
zijn hoger dan andere,
de sterren stralen niet allemaal éven hèlder
& óveràl op aarde zijn er naast majestueuze rivieren
óók piepkleine beekjes
te vinden!!!
Bij de mènschen
ìs dàt dès te méér ´t geval:
er zijn meesters & dienaars, officieren
& soldaten, ouderen & jongeren?!! Als deze
hiërarchie zich in de natuur ontwikkeld heeft, & als gevolg
dáárvàn ook ìn de menslijke samenleving, dan is dat
omdàt ze de beste waarborg ìs tegen anarchie,
waaruit alle kwaad voortkomt. Dé ideale
samenleving is vlg. Confucius
díe samenleving waarin
ieder z´n plaats kent
en zich daaraan
houdt?!
25 mei 2021 - bewerkt op 27 mei 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
- O 16 apr 2023 44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname
- O 15 apr 2023 44261 Sepphoris was in de 2de & 3de eeuw, toen de