40178 fl 74 Twee korte voorbeelden
‘t Woordje
‘g d’ wordt verbogen tot DEVA in ‘t Sanskriet,
DEUS in het Latijn, & DAEVA i/d Perzische talen;
& het woord voor “VADER” tot PITAR i/h Sanskriet,
PATER i/h Latijn & FATHER i/d gotische talen!?
Vanaf de jaren ‘30 v/d vorige eeuw
opent de filoloog Georges Dumézil nieuwe perspectieven in dit onderzoek,
door een vergelijking te maken tussen de mythologie & de sociologische verschijningsvorm
van deze volken, die we Indo-Germaans noemen - omdat ze zich
van Europa tot India uitstrekten.
Één feit is voor hem zo helder als kristal,
meer nog dan de speciale kenmerken v/d VERHALEN:
de notie van drievuldigheid is zowel op de hemel van toepassing
(tot de opkomst v/d monotheïstische godsdiensten) als op de aarde.
Zowel mensen als goden worden nl. in drie hoofdfuncties verdeeld:
ten eerste oppergezag, religie & recht, ten tweede de oorlog & ten slotte
het produceren van rijkdom.
De Indiase vertaling van deze indeling blijkt uit de klassen v/h Vedische India,
die nog geen kasten heten:
de brahmanen (priesters), de KSHATRIYAS (koning, prinsen & soldáten)
en een productieve categorie, onderverdeeld in meerdere lagere kasten,
van handelaren & bedienden tot de boeren.
Deze indeling is eveneens àf te lezen
aan de attributen v/d goden & de onderlinge verdeling van kosmische taken:
Varuna, de Schepper die zich ophoudt bóven zijn schepping,
de strijder Indra & ‘n reeks godheden die de wéreld hèrnieuwen
dankzij hun magische kènnis.
Vergelijkbare indelingen bestaan i/d samenleving & ‘t godendom
v/h oude Griekenland & i/h oude Perzië, bij de Kelten of de Germanen èn we vinden ze terug in middeleeuws Europa, lang ná de komst v/h Christendom ✝️, in de drie grote klasse:
de geestelijkheid, de adel, die de militaire standen levert;
en de Derde Stand.
Deze universele ‘functionele indeling’,
i/d woorden van Dumézil, is echter verre van universeel.
Zij is eigen aan de Indo-Germanen (en hun afstammelingen),
maar komt niet voor in de denkwijzen van andere beschavingen waarin,
zoals we zullen zien, de maatschappij níet op dezelfde manier ingedeeld wordt
en ook voor de geesten en goden in de hemel
andere vormen van hiërarchie gelden!
‘g d’ wordt verbogen tot DEVA in ‘t Sanskriet,
DEUS in het Latijn, & DAEVA i/d Perzische talen;
& het woord voor “VADER” tot PITAR i/h Sanskriet,
PATER i/h Latijn & FATHER i/d gotische talen!?
Vanaf de jaren ‘30 v/d vorige eeuw
opent de filoloog Georges Dumézil nieuwe perspectieven in dit onderzoek,
door een vergelijking te maken tussen de mythologie & de sociologische verschijningsvorm
van deze volken, die we Indo-Germaans noemen - omdat ze zich
van Europa tot India uitstrekten.
Één feit is voor hem zo helder als kristal,
meer nog dan de speciale kenmerken v/d VERHALEN:
de notie van drievuldigheid is zowel op de hemel van toepassing
(tot de opkomst v/d monotheïstische godsdiensten) als op de aarde.
Zowel mensen als goden worden nl. in drie hoofdfuncties verdeeld:
ten eerste oppergezag, religie & recht, ten tweede de oorlog & ten slotte
het produceren van rijkdom.
De Indiase vertaling van deze indeling blijkt uit de klassen v/h Vedische India,
die nog geen kasten heten:
de brahmanen (priesters), de KSHATRIYAS (koning, prinsen & soldáten)
en een productieve categorie, onderverdeeld in meerdere lagere kasten,
van handelaren & bedienden tot de boeren.
Deze indeling is eveneens àf te lezen
aan de attributen v/d goden & de onderlinge verdeling van kosmische taken:
Varuna, de Schepper die zich ophoudt bóven zijn schepping,
de strijder Indra & ‘n reeks godheden die de wéreld hèrnieuwen
dankzij hun magische kènnis.
Vergelijkbare indelingen bestaan i/d samenleving & ‘t godendom
v/h oude Griekenland & i/h oude Perzië, bij de Kelten of de Germanen èn we vinden ze terug in middeleeuws Europa, lang ná de komst v/h Christendom ✝️, in de drie grote klasse:
de geestelijkheid, de adel, die de militaire standen levert;
en de Derde Stand.
Deze universele ‘functionele indeling’,
i/d woorden van Dumézil, is echter verre van universeel.
Zij is eigen aan de Indo-Germanen (en hun afstammelingen),
maar komt niet voor in de denkwijzen van andere beschavingen waarin,
zoals we zullen zien, de maatschappij níet op dezelfde manier ingedeeld wordt
en ook voor de geesten en goden in de hemel
andere vormen van hiërarchie gelden!
15 mei 2021 - bewerkt op 17 mei 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 02 sep 2023 45171151De tèkst stamt uit de late middeleeuwen...
- O 02 sep 2023 45170150MóederDrama:Ewa,Miryam,Mia,Els,Ria,Saartje
- O 02 sep 2023 45169149’t Gegéven van ‘t Láátste Óórdeel is naast
- O 01 sep 2023 45168148 Víer jaar eerder componeerde Antonio
- O 01 sep 2023 45 167 147 Alle andere personages in de passies,
- O 01 sep 2023 45166146’n Link van Liturgisch Spel naar OratorIum
- O 01 sep 2023 45165-145In de Filmwereld kwam Pier Paolo Pasolini
- O 31 aug 2023 45163145 De kèrn van ‘n tekstboek voor een muziek-
- O 31 aug 2023 45161144 De persoon YÈSJ werd in ‘n muzikaal drama
- O 30 aug 2023 45160 Partij Van De GroenLinkse ArbeidStrijdVlag?
- O 30 aug 2023 45159pvdgla: Bulderend, dreigend, huilend, zalvend
- O 30 aug 2023 45158 De titel zou een vingerwijzing blijken naar
- O 30 aug 2023 45157143PS’Intensiteit Van Hartstocht Ìs Zó Hévig,
- O 30 aug 2023 45156 142 Dáár stáán we dan. Bij de voederbak van
- O 29 aug 2023 45155 141 Tom Waits is nog mild? Is Christ bíj hèm