40137fl61De´Religie´ Die In De Plaats Komt Van Het
QQleQ
¨RELIGIEUZE GEVOEL¨
VERSTERKT HET IDEE
DAT DE GODEN, OOK AL
ZIJN ZE SOMS WISPELTURIG, OVER HET ALGEMEEN
GOED ZIJN VOOR DE RECHTVAARDIGEN EN DE SLECHTEN BESTRAFFEN?
Het magische systeem waarin het kwaad aan een boze geest toegeschreven wordt
en door magische praktijken bezworen kan worden, blijft weliswaar bestaan, naast het religieuze systeem waarin het kwaad de straf voor een overtreding is, maar het laatstgenoemde systeem
begint de denkwijze te domineren stap voor stap of in één grote klap!
Er zijn op kleitabletten & papyrusrollen gebeden overgeleverd die van deze sprong
in de religieuze ontwikkeling getuigen, zoals deze smeekbede van ´n Babylonische gelovige:
´EA, SHAMASH, MARDUK, WAT ZIJN MIJN ZÒNDEN? VERGEEF DE ONGERECHTIGHEDEN VAN MIJN VADER EN MIJN MOEDER EN VERNIETIG ZE! LAAT MIJN FOUTEN VAN MIJ HÉÉNGAAN!´
Jean Bottéro, ´n historicus die gespecialiseerd is in Mesopotamië &
daar al zijn boeken aan gewijd heeft, herleidde de verschillende woorden die vanaf die tijd
gebruikt werden om de soorten vergrijpen nader te beschrijven die de toorn van de goden opwekken:
ARNU is de zonde zoals wij die begrijpen, een ernstige daad;
HENNETU is de eigenlijke overtreding, minder ernstig dan de zonde;
HITITU duidt op nalatigheid!
´t Idee v/d individuele schuld komt op: de mens draagt zèlf de verantwoordelijkheid voor z´n ongeluk,
níet de goden, die ze alleen maar bestraffen!
In de tempels worden gebedsbundels voor vergeving en berouw verkocht,
die aangeven wèlke biechtrituelen vervuld moeten worden & welke uitdrijvingen moeten worden aangevraagd?! Op grond van deze religieuze impuls publiceert ´t politieke bestuur wetboeken -
waarbij de koning borg staat voor de toepassing v/d wet van de goden!
Het Oudste Wetboek, uit 2700 bce, is opgesteld i/d vorm van ´raadgevingen van ´n vader aan z´n zóón´, een literair genre dat in Mesopotamië erg in zwang geraakt, en bestaat uit korte spreuken:
spreek geen oordeel uit wanneer je gedronken hebt; vereer je god elke dag;
blijf niet in één vertrek zitten met de vrouw van een ander.
In ´n meer uitgebreid wetboek uit 2100 voj worden de vergrijpen aangevuld met boetes & straffen!
´t Bekendste wetboek is de rond 1700 bc uitgevaardigde Codex Hammurabi, de koning van Babylon,
met 282 artikelen die gegrift werden in zuilen
die in alle grote steden
v/h koninkrijk stonden.
Deze codex
behandelt alle aspecten v/h menselijk rècht,
met verwijzing naar ´t recht v/d goden:
diefstal, leugens, de verhouding tussen grondbezitters & boeren
of tussen meesters & slaven, de rechten van de weduwen en weeskinderen,
overspel dat met de dood bestraft wordt,
& ´t voorziet straffen voor
elke overtreding:
deze boetes staan in verhouding tot de rijkdom v/d schuldige,
wie z´n vader slaat wordt de hand afgehakt,
& op heiligschennis staat
de doodstraf.
¨RELIGIEUZE GEVOEL¨
VERSTERKT HET IDEE
DAT DE GODEN, OOK AL
ZIJN ZE SOMS WISPELTURIG, OVER HET ALGEMEEN
GOED ZIJN VOOR DE RECHTVAARDIGEN EN DE SLECHTEN BESTRAFFEN?
Het magische systeem waarin het kwaad aan een boze geest toegeschreven wordt
en door magische praktijken bezworen kan worden, blijft weliswaar bestaan, naast het religieuze systeem waarin het kwaad de straf voor een overtreding is, maar het laatstgenoemde systeem
begint de denkwijze te domineren stap voor stap of in één grote klap!
Er zijn op kleitabletten & papyrusrollen gebeden overgeleverd die van deze sprong
in de religieuze ontwikkeling getuigen, zoals deze smeekbede van ´n Babylonische gelovige:
´EA, SHAMASH, MARDUK, WAT ZIJN MIJN ZÒNDEN? VERGEEF DE ONGERECHTIGHEDEN VAN MIJN VADER EN MIJN MOEDER EN VERNIETIG ZE! LAAT MIJN FOUTEN VAN MIJ HÉÉNGAAN!´
Jean Bottéro, ´n historicus die gespecialiseerd is in Mesopotamië &
daar al zijn boeken aan gewijd heeft, herleidde de verschillende woorden die vanaf die tijd
gebruikt werden om de soorten vergrijpen nader te beschrijven die de toorn van de goden opwekken:
ARNU is de zonde zoals wij die begrijpen, een ernstige daad;
HENNETU is de eigenlijke overtreding, minder ernstig dan de zonde;
HITITU duidt op nalatigheid!
´t Idee v/d individuele schuld komt op: de mens draagt zèlf de verantwoordelijkheid voor z´n ongeluk,
níet de goden, die ze alleen maar bestraffen!
In de tempels worden gebedsbundels voor vergeving en berouw verkocht,
die aangeven wèlke biechtrituelen vervuld moeten worden & welke uitdrijvingen moeten worden aangevraagd?! Op grond van deze religieuze impuls publiceert ´t politieke bestuur wetboeken -
waarbij de koning borg staat voor de toepassing v/d wet van de goden!
Het Oudste Wetboek, uit 2700 bce, is opgesteld i/d vorm van ´raadgevingen van ´n vader aan z´n zóón´, een literair genre dat in Mesopotamië erg in zwang geraakt, en bestaat uit korte spreuken:
spreek geen oordeel uit wanneer je gedronken hebt; vereer je god elke dag;
blijf niet in één vertrek zitten met de vrouw van een ander.
In ´n meer uitgebreid wetboek uit 2100 voj worden de vergrijpen aangevuld met boetes & straffen!
´t Bekendste wetboek is de rond 1700 bc uitgevaardigde Codex Hammurabi, de koning van Babylon,
met 282 artikelen die gegrift werden in zuilen
die in alle grote steden
v/h koninkrijk stonden.
Deze codex
behandelt alle aspecten v/h menselijk rècht,
met verwijzing naar ´t recht v/d goden:
diefstal, leugens, de verhouding tussen grondbezitters & boeren
of tussen meesters & slaven, de rechten van de weduwen en weeskinderen,
overspel dat met de dood bestraft wordt,
& ´t voorziet straffen voor
elke overtreding:
deze boetes staan in verhouding tot de rijkdom v/d schuldige,
wie z´n vader slaat wordt de hand afgehakt,
& op heiligschennis staat
de doodstraf.
06 mei 2021 - bewerkt op 12 mei 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 16 okt 2025 50044Dáárbíj graag nòg ‘n opmerking over die mili-
- O 16 okt 2025 50043VZ11 ‘Wat zou u vinden van een dialooggesprek
- O 16 okt 2025 50042 ‘WELKE consequenties zouden deze bevindingen
- O 16 okt 2025 50041Èlk land zal zich ook in deze tijden dus gaan
- O 15 okt 2025 50040 GI/HvO: ‘Niet iedereen zal ook al die ideeën
- O 15 okt 2025 50039’Er was in HET NOT in alle zeer vele passages
- O 15 okt 2025 50038/10GI:’HvO zijn er ook passages i/h NOT die u
- O 15 okt 2025 50037 GI/HvO: alle oudste christelijke geschriften
- O 15 okt 2025 5003630 Op dit punt moet ik nog even afdwalen naar
- O 14 okt 2025 5003529 SOERA 6:7 Met andere woorden: verdragen
- O 14 okt 2025 50034 De vreemdeling úit ‘t gewoonterecht, die i/d
- O 14 okt 2025 5003316 Mèt dìt probléém van onze geschiedenis kom
- O 14 okt 2025 5003215 DE HISTORICI VAN VROEGER namen aan dat men
- O 13 okt 2025 50031 Hèt indrukwekkende v/d moderne ‘hedendaagse’
- O 13 okt 2025 50030 DE ALLERGROOTSTE DAGELIJKSE ERGERNIS BLIJFT