40135fl59NietteminWenden Mensen ZichTotDe Tempels,
QQleq
[PALEIZEN, MINISTERIES,
? banken ?, beambten, BUREAUCRATEN
& boevenbendes wereldwijd], zowel voor hùn verzoeken
als òm de collectieve rituelen te verrichten die de samenleving binden.
Daar waar het gezinshoofd vroeger nog in de loop van een huiselijk ritueel een dier offerde, wordt
deze geijkte handeling door de nieuw verworven complexiteit van de religie onmogelijk gemaakt: die voorspraak van een ‘godsdienstig vakman’ lijkt onontbeerlijk voor de [bij]gelovigen, die zich niet langer
in staat voelen òm rechtstreeks tot de goden te spreken?
De goden maken hèn ? ? ? bang: deze religie met haar rituelen èn mysteries schrikt hèn àf!
Nu de tempels zowel religieuze als bestuurlijke centra zijn geworden, zijn ze onvermijdelijk geworden, temeer daar geen enkel aspect van het léven
nu voortaan nog ontkomt aan de dominantie van de religie [of de heersende ideologie] - dit verschijnsel bestaat nog steeds bij de meerderheid van de ? wereldbevolking, hoewel we dat door onze westerse bril & zonneglazen bezien maar moeilijk kùnnen bevàtten.
“Gelùk hebben” werd vroeger in AeGYPTe, Mesopotamië & Fenicië èn tegenwoordig nòg in veel talen uitgedrukt als ‘n ‘God hebben’ - of ‘GOD MÈT
ZICH HEBBEN’, wat een verwantschap met de Tè(m)pel, ‘t Húis van God, impliceert?!
Ziekte wordt dan zó nú óók òpgevat als een kastijding, soms een zinloze kwelling, toegebracht door ‘n boze ? geest: naar het voorbeeld van de tovenaars of sjamanen uit de vroegste religies zijn de priesters uit de Oudheid ook àrts, aangezien men voor genezing de goden moet oproepen: de tempel is ook de plaats waar ze ‘t praktiseren, tenminste voor de ernstigste gevallen!?
De centralisatie v/d religie heeft nòg ‘n ànder effect: de zedelijke verheffing v/h sociale & openbare léven.
Het dogma dat zegt dat de eerste morele voorschriften zijn uitgesproken, wordt vanuit de tempels gevormd.
Alle geboden & ? verboden worden n.l. verondersteld te zijn afgekondigd door de goden, die de mensen tegelijkertijd erop hebben gewezen hóe ze zich gedragen moeten...
?
[PALEIZEN, MINISTERIES,
? banken ?, beambten, BUREAUCRATEN
& boevenbendes wereldwijd], zowel voor hùn verzoeken
als òm de collectieve rituelen te verrichten die de samenleving binden.
Daar waar het gezinshoofd vroeger nog in de loop van een huiselijk ritueel een dier offerde, wordt
deze geijkte handeling door de nieuw verworven complexiteit van de religie onmogelijk gemaakt: die voorspraak van een ‘godsdienstig vakman’ lijkt onontbeerlijk voor de [bij]gelovigen, die zich niet langer
in staat voelen òm rechtstreeks tot de goden te spreken?
De goden maken hèn ? ? ? bang: deze religie met haar rituelen èn mysteries schrikt hèn àf!
Nu de tempels zowel religieuze als bestuurlijke centra zijn geworden, zijn ze onvermijdelijk geworden, temeer daar geen enkel aspect van het léven
nu voortaan nog ontkomt aan de dominantie van de religie [of de heersende ideologie] - dit verschijnsel bestaat nog steeds bij de meerderheid van de ? wereldbevolking, hoewel we dat door onze westerse bril & zonneglazen bezien maar moeilijk kùnnen bevàtten.
“Gelùk hebben” werd vroeger in AeGYPTe, Mesopotamië & Fenicië èn tegenwoordig nòg in veel talen uitgedrukt als ‘n ‘God hebben’ - of ‘GOD MÈT
ZICH HEBBEN’, wat een verwantschap met de Tè(m)pel, ‘t Húis van God, impliceert?!
Ziekte wordt dan zó nú óók òpgevat als een kastijding, soms een zinloze kwelling, toegebracht door ‘n boze ? geest: naar het voorbeeld van de tovenaars of sjamanen uit de vroegste religies zijn de priesters uit de Oudheid ook àrts, aangezien men voor genezing de goden moet oproepen: de tempel is ook de plaats waar ze ‘t praktiseren, tenminste voor de ernstigste gevallen!?
De centralisatie v/d religie heeft nòg ‘n ànder effect: de zedelijke verheffing v/h sociale & openbare léven.
Het dogma dat zegt dat de eerste morele voorschriften zijn uitgesproken, wordt vanuit de tempels gevormd.
Alle geboden & ? verboden worden n.l. verondersteld te zijn afgekondigd door de goden, die de mensen tegelijkertijd erop hebben gewezen hóe ze zich gedragen moeten...
?
06 mei 2021 - bewerkt op 11 mei 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 03 jan 2024 45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
- O 03 jan 2024 4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
- O 02 jan 2024 45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
- O 02 jan 2024 45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
- O 02 jan 2024 4597793 Waarschijnlijk noemde de vrouw haar man
- O 02 jan 2024 45976 De Galileaërs Spraken een Aramees dialect
- O 02 jan 2024 45975 Hoogst Merkwaardige Migranten Van Her & Der?
- O 01 jan 2024 45974/75/91/92 Gewoon een kwestie van dorpsleven
- O 01 jan 2024 45973 Toen Herodes in Jericho stierf, vlg. Josefus
- O 01 jan 2024 45972/89 Herodes, bang dat zijn einde dat naderde
- O 01 jan 2024 45971 Slimme Vos Herodes, Inmiddels Midden Zestig
- O 31 dec 2023 45970 De Strijd Om Opvolging Tegen Het Einde Van
- O 31 dec 2023 45969 De Nalatenschap Van Herodes?
- O 31 dec 2023 45968Vlg. Flavius Josephus ‘bemoeide hij zich niet
- O 30 dec 2023 45963 Familie-intriges: ondanks al zijn politieke