40090flog10VanNature IsDeMensReligieus: Onderzoekt
QQleQ
EN BLIJFT
ONDERZOEKEN
het ontstaan en vergaan van alles
wat we tegenkomen binnenin
en rondom ons?
De Spiltijd van ons Bestaan
& ´t Heen & Weer gaan naar &
tussen Zon & Maan?!
Wat is er mooier
dan vergelijkende godsdienstgeschiedenis & de ontwikkeling
van onze religies?
´t Onderweg zijn & op weg gaan
van ´t onvoltooide naar ´t voltooiende!
Tussen primitieve religie & zich meer ontwikkelende religiositeit...
Historische
en vergelijkende studies proberen ons bij de feiten te houden,
ontwikkelingen & breuken constateren als elementen van continuïteit:
sommige feiten zullen gelovigen die nog niet erg gewend zijn aan ´n rationele,
historische interpretatie in verlegenheid brengen;
vooral wanneer je uiteenzet hoe de meeste religies leentjebuur bij elkaar spelen
of hoe hùn ´heilige boeken´geleidelijk
opgesteld zijn!?
Het gaat er duidelijk dus niet om
te laten zien dat de ene religie meer waar of beter is dan de andere,
net zomin als we zouden willen bewijzen dat religie
per definitie goed of slecht is.
Historisch gezien
zijn we ons daar in de loop van dit lange traject/proces
bewust van geworden?
Religies
ontpoppen zich als ambivalent:
ze brengen onze sociale bindingen voort
{ééń v/d Latijnse etymologische betekenissen v/d woordje ´religie´ ìs júist ´verbinden´},
maar ook geweld;
mededogen met de ander,
& al met al dus ook omarming, afstoting èn uitsluiting;
vrijheid dus zowel als vervreemding;
kennis zowel als obscurantisme!
Weliswaar niet in elke cultuur
& in ieder tijdperk in dezelfde mate:
´t is dus vergeefs om religies te willen opsluiten in ´n ´wìt´of ´zwàrt´ hokje &
er alleen nog maar kiemen van vrede & vooruitgang in te zien of integendeel
alleen maar aanleidingen voor nog meer
duisternis & geweld.
Ook FL ziet zich
door zijn opleiding als filosoof
als ´n verre discipel van Socrates,
die stelde dat onze onwetendheid
dé wòrtel is geweest
van alle kwaad?
Maar zodra ´t om religies gaat,
moet geconstateerd worden dat onwetendheid & vooroordelen -
zowel van sommige gelovigen als diverse atheïsten - nú nòg steeds telkens weer opbloeien
in onze samenlevingen, hoewel die tòch zo gekenmerkt worden door de wetenschap &
de behoefte aan rationaliteit!
Is ´t voor zowel gelovigen
& bijgelovigen als ongelovigen,
in ´n wereld waarin religies zich met elkaar vermengen èn met elk ander botsen &
waarin ze ´n wezenlijke rol blijven spelen, niets juist van kapitaal belang
òm ´t verschijnsel religie te proberen
beter te begrijpen?
Om zonder vooringenomenheid
de grote religies uit de geschiedenis beter te leren kennen,
mèt hun heel diverse culturele wortels èn
al onze universele vragen
die ze in zich
dragen.
Vandaar ons heen
& weer liften.
EN BLIJFT
ONDERZOEKEN
het ontstaan en vergaan van alles
wat we tegenkomen binnenin
en rondom ons?
De Spiltijd van ons Bestaan
& ´t Heen & Weer gaan naar &
tussen Zon & Maan?!
Wat is er mooier
dan vergelijkende godsdienstgeschiedenis & de ontwikkeling
van onze religies?
´t Onderweg zijn & op weg gaan
van ´t onvoltooide naar ´t voltooiende!
Tussen primitieve religie & zich meer ontwikkelende religiositeit...
Historische
en vergelijkende studies proberen ons bij de feiten te houden,
ontwikkelingen & breuken constateren als elementen van continuïteit:
sommige feiten zullen gelovigen die nog niet erg gewend zijn aan ´n rationele,
historische interpretatie in verlegenheid brengen;
vooral wanneer je uiteenzet hoe de meeste religies leentjebuur bij elkaar spelen
of hoe hùn ´heilige boeken´geleidelijk
opgesteld zijn!?
Het gaat er duidelijk dus niet om
te laten zien dat de ene religie meer waar of beter is dan de andere,
net zomin als we zouden willen bewijzen dat religie
per definitie goed of slecht is.
Historisch gezien
zijn we ons daar in de loop van dit lange traject/proces
bewust van geworden?
Religies
ontpoppen zich als ambivalent:
ze brengen onze sociale bindingen voort
{ééń v/d Latijnse etymologische betekenissen v/d woordje ´religie´ ìs júist ´verbinden´},
maar ook geweld;
mededogen met de ander,
& al met al dus ook omarming, afstoting èn uitsluiting;
vrijheid dus zowel als vervreemding;
kennis zowel als obscurantisme!
Weliswaar niet in elke cultuur
& in ieder tijdperk in dezelfde mate:
´t is dus vergeefs om religies te willen opsluiten in ´n ´wìt´of ´zwàrt´ hokje &
er alleen nog maar kiemen van vrede & vooruitgang in te zien of integendeel
alleen maar aanleidingen voor nog meer
duisternis & geweld.
Ook FL ziet zich
door zijn opleiding als filosoof
als ´n verre discipel van Socrates,
die stelde dat onze onwetendheid
dé wòrtel is geweest
van alle kwaad?
Maar zodra ´t om religies gaat,
moet geconstateerd worden dat onwetendheid & vooroordelen -
zowel van sommige gelovigen als diverse atheïsten - nú nòg steeds telkens weer opbloeien
in onze samenlevingen, hoewel die tòch zo gekenmerkt worden door de wetenschap &
de behoefte aan rationaliteit!
Is ´t voor zowel gelovigen
& bijgelovigen als ongelovigen,
in ´n wereld waarin religies zich met elkaar vermengen èn met elk ander botsen &
waarin ze ´n wezenlijke rol blijven spelen, niets juist van kapitaal belang
òm ´t verschijnsel religie te proberen
beter te begrijpen?
Om zonder vooringenomenheid
de grote religies uit de geschiedenis beter te leren kennen,
mèt hun heel diverse culturele wortels èn
al onze universele vragen
die ze in zich
dragen.
Vandaar ons heen
& weer liften.
26 apr 2021 - bewerkt op 01 mei 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig