40088flg8Déze&VéleÀndereVrágenHóudenTàlVànÒnzeTíjd
QQleQ
-genóten bézig!
Want de crises van de talloze
kerkelijke/politieke instituties heeft in ´t Westen
´n verhoogde belangstelling voor religie als
cultuurverschijnsel
tot gevolg?
Maar dit
menselijk avontuur
gaat al sinds vele tienduizenden jaren gepaard
mèt ´t geloof in een onzicht-bare wereld [een bovenzinnelijke werkelijkheid]
en de beoefening van collectieve sociale rituelen die hier betrekking op hebben ~
zoals onze definitie van religie [zingeving/verbindingen/macht/´g d´/geloven
etc.] luidt. Vanaf haar ontstaan is religie namelijk
nauw verbonden met de verschillende
menselijke culturen!!!
Dubbel
opmerkelijk is niet alleen
het feit dat nog geen enkele menselijke samenleving aan ons bekend,
is gespeend vàn religieus geloof èn ´rituelen´, maar ook dat deze zich, ondanks
de grote geografische en culturele diversiviteit, vlg. vergelijkbare schema´s
ontwikkeld hebben? Deze religieuze geschiedenis van de mensheid
willen daarom dan ook graag
blijven vertellen!
Zonder agressie,
ballingschap, concentratie-kampen,
deportaties, economisme, financialisme, geheime
diensten & ´heilige huisjes´: liefst dus op een zo neutraal mogelijke manier,
zonder [voor]oordelen te vellen, maar wel
met ´n hoge hoed op v/d filosofie
& de kova-tembel v/d
historicus.
Anders gezegd:
we stellen ons niet direct de vraag
naar ´t ´waarom´ v/d religie; die vraag is uiteindelijk gebaseerd
op ideologische vooroordelen die neerkomen op een gelovig standpunt [omdat God bestaat] of ´n atheïstisch standpunt [omdat de mens bang is v/d dood],
dan betekent dat niet dat we de sociale rol van religie
niet kunnen onderzoeken of ons
niet kunnen afvragen aan welk
soort van individuele
behoeften ze
beantwoordt.
Maar als je
als onbevooroordeelde geest
al deze behoeften in & aan religie erkent,
betekent dat niet onvermijdelijk dat je ´t verschijnsel reduceert
tot een door´t instinct geconditioneerde psychische of sociale functie
of omgekeerd, het voortbestaan & de algemeenheid van religie beschouwt als tekens die wijzen
op het bestaan van hogere krachten. Mor heeft zo z´n twijfels over ´christelijke gewelddadige volks-
helden´ en enge corrupte zgn. ´democraten´ die ook deze reeds afgelopen eeuw
hun heidense lusten konden botvieren in allerlei talloze fatale
oorlogen en bijbehorende waanzinnige
abc-regeringsbesluiten full of
totaal neppe
neo-shit.
-genóten bézig!
Want de crises van de talloze
kerkelijke/politieke instituties heeft in ´t Westen
´n verhoogde belangstelling voor religie als
cultuurverschijnsel
tot gevolg?
Maar dit
menselijk avontuur
gaat al sinds vele tienduizenden jaren gepaard
mèt ´t geloof in een onzicht-bare wereld [een bovenzinnelijke werkelijkheid]
en de beoefening van collectieve sociale rituelen die hier betrekking op hebben ~
zoals onze definitie van religie [zingeving/verbindingen/macht/´g d´/geloven
etc.] luidt. Vanaf haar ontstaan is religie namelijk
nauw verbonden met de verschillende
menselijke culturen!!!
Dubbel
opmerkelijk is niet alleen
het feit dat nog geen enkele menselijke samenleving aan ons bekend,
is gespeend vàn religieus geloof èn ´rituelen´, maar ook dat deze zich, ondanks
de grote geografische en culturele diversiviteit, vlg. vergelijkbare schema´s
ontwikkeld hebben? Deze religieuze geschiedenis van de mensheid
willen daarom dan ook graag
blijven vertellen!
Zonder agressie,
ballingschap, concentratie-kampen,
deportaties, economisme, financialisme, geheime
diensten & ´heilige huisjes´: liefst dus op een zo neutraal mogelijke manier,
zonder [voor]oordelen te vellen, maar wel
met ´n hoge hoed op v/d filosofie
& de kova-tembel v/d
historicus.
Anders gezegd:
we stellen ons niet direct de vraag
naar ´t ´waarom´ v/d religie; die vraag is uiteindelijk gebaseerd
op ideologische vooroordelen die neerkomen op een gelovig standpunt [omdat God bestaat] of ´n atheïstisch standpunt [omdat de mens bang is v/d dood],
dan betekent dat niet dat we de sociale rol van religie
niet kunnen onderzoeken of ons
niet kunnen afvragen aan welk
soort van individuele
behoeften ze
beantwoordt.
Maar als je
als onbevooroordeelde geest
al deze behoeften in & aan religie erkent,
betekent dat niet onvermijdelijk dat je ´t verschijnsel reduceert
tot een door´t instinct geconditioneerde psychische of sociale functie
of omgekeerd, het voortbestaan & de algemeenheid van religie beschouwt als tekens die wijzen
op het bestaan van hogere krachten. Mor heeft zo z´n twijfels over ´christelijke gewelddadige volks-
helden´ en enge corrupte zgn. ´democraten´ die ook deze reeds afgelopen eeuw
hun heidense lusten konden botvieren in allerlei talloze fatale
oorlogen en bijbehorende waanzinnige
abc-regeringsbesluiten full of
totaal neppe
neo-shit.
26 apr 2021 - bewerkt op 30 apr 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het