40053flog264AllesWatWeWetenOverHetLevenVanMohammed
QQleQ
IS UITSLUITEND AFKOMSTIG UIT ISLAMITISCHE BRONNEN.
De belangrijkste van deze bronnen
is de Koran, de openbaring die de gebeurtenissen uit het leven
van de profeet nauwlettend volgt? De tweede is de Sira, zijn ´officiële´, zeer uitvoerige biografie,
die láát {rond de 9de eeuw} bijeengebracht
& opgesteld werd!
De Hadith, ten slotte,
de woorden van de profeet opgetekend door zijn metgezellen en later
in uitgebreide corpora die sterk in lengte {& inhoud} uiteenlopen,
vormen de derde bron...
Mohammed is rond 570 geboren
in de rijke stam van de Quraish, maar behoorde tot de hasjemitische clan,
de armste van de stam.
Al vroeg wéés geworden
wordt hij opgevangen door zijn grootvader en later door zijn oom van vaderskant, Abu Talib,
´n jonge karavaangeleider die hem meeneemt
op zijn reizen naar Syrlë.
Over zijn kindertijd weten we verder niets,
behalve dat hij hetzelfde beroep kiest als zijn oom
en dat hij als jonge man meegaat met de karavanen van Khadija ´n rijke Mekkaanse weduwe,
die 15 jaar ouder is dan hij! Als hij trouwt met zijn bazin, is Mo 25,
vrij oud voor die tijd?
De Sira suggereert
dat hij ´n onstuimig temperament had
& heel erg kritisch was ten opzichte van het bestaand Systeem!
Ze vermeldt niet of hij contact hàd mèt jóden & christenen, of met de talrijke monniken
in Syrië, maar dàt wàs hoogstwaarschijnlijk al wèl het geval?! De jongeman trok zich
al graag terug in de grotten van de berg HIRA, niet vèr van Mekka,
voor retraite & reflectie.............
Vlg. islamitische bronnen,
met name de Koran, hóórt hij tijdens één van zijn afzonderingen, in 610,
een Stem die hem een Bevèl geeft in het Arabisch, het dialect van de Quraish:
¨IKRA´¨, ¨LÉÉS!¨.
De overlevering wil dat Mohammed analfabeet was?
Des te méér wordt hij in de war gebracht dóór déze opdracht & hij begint erover
tegen zijn vrouw Khadija, z´n neef Ali, de zoon van Abu Talib, èn tegen een derde figuur,
Waraqah Ibn Nawfal, ´n christen of tot ´t christendom bekeerde, die deze ervaring vergelijkt
met die van Mosjeh, MUSA, & verzekert dat Mohammed
dé proféét vàn zíjn vòlk zal zijn!?
Mohammed keert terug
naar zijn grot in de berg HIRA. De Stèm, die in de ISLAM gelijkgesteld wordt
aan die van de aartsengel GABRIËL, begint met ´t dicteren, & Mohammed begint te prediken, wat ´n sterke vijandigheid opwekt
in Mekkaanse kringen.
Hij verenigt
´n handvol bekeerlingen
om zich heen, onder Khadija, Ali, Zaïd,
´n christelijke slaaf die hij vrijgelaten had,
en enkele anderen.
Mohammed
verkondigt dat ¨GOD¨ uniek is
èn dat het láátste óórdéél
nabij is!
IS UITSLUITEND AFKOMSTIG UIT ISLAMITISCHE BRONNEN.
De belangrijkste van deze bronnen
is de Koran, de openbaring die de gebeurtenissen uit het leven
van de profeet nauwlettend volgt? De tweede is de Sira, zijn ´officiële´, zeer uitvoerige biografie,
die láát {rond de 9de eeuw} bijeengebracht
& opgesteld werd!
De Hadith, ten slotte,
de woorden van de profeet opgetekend door zijn metgezellen en later
in uitgebreide corpora die sterk in lengte {& inhoud} uiteenlopen,
vormen de derde bron...
Mohammed is rond 570 geboren
in de rijke stam van de Quraish, maar behoorde tot de hasjemitische clan,
de armste van de stam.
Al vroeg wéés geworden
wordt hij opgevangen door zijn grootvader en later door zijn oom van vaderskant, Abu Talib,
´n jonge karavaangeleider die hem meeneemt
op zijn reizen naar Syrlë.
Over zijn kindertijd weten we verder niets,
behalve dat hij hetzelfde beroep kiest als zijn oom
en dat hij als jonge man meegaat met de karavanen van Khadija ´n rijke Mekkaanse weduwe,
die 15 jaar ouder is dan hij! Als hij trouwt met zijn bazin, is Mo 25,
vrij oud voor die tijd?
De Sira suggereert
dat hij ´n onstuimig temperament had
& heel erg kritisch was ten opzichte van het bestaand Systeem!
Ze vermeldt niet of hij contact hàd mèt jóden & christenen, of met de talrijke monniken
in Syrië, maar dàt wàs hoogstwaarschijnlijk al wèl het geval?! De jongeman trok zich
al graag terug in de grotten van de berg HIRA, niet vèr van Mekka,
voor retraite & reflectie.............
Vlg. islamitische bronnen,
met name de Koran, hóórt hij tijdens één van zijn afzonderingen, in 610,
een Stem die hem een Bevèl geeft in het Arabisch, het dialect van de Quraish:
¨IKRA´¨, ¨LÉÉS!¨.
De overlevering wil dat Mohammed analfabeet was?
Des te méér wordt hij in de war gebracht dóór déze opdracht & hij begint erover
tegen zijn vrouw Khadija, z´n neef Ali, de zoon van Abu Talib, èn tegen een derde figuur,
Waraqah Ibn Nawfal, ´n christen of tot ´t christendom bekeerde, die deze ervaring vergelijkt
met die van Mosjeh, MUSA, & verzekert dat Mohammed
dé proféét vàn zíjn vòlk zal zijn!?
Mohammed keert terug
naar zijn grot in de berg HIRA. De Stèm, die in de ISLAM gelijkgesteld wordt
aan die van de aartsengel GABRIËL, begint met ´t dicteren, & Mohammed begint te prediken, wat ´n sterke vijandigheid opwekt
in Mekkaanse kringen.
Hij verenigt
´n handvol bekeerlingen
om zich heen, onder Khadija, Ali, Zaïd,
´n christelijke slaaf die hij vrijgelaten had,
en enkele anderen.
Mohammed
verkondigt dat ¨GOD¨ uniek is
èn dat het láátste óórdéél
nabij is!
18 apr 2021 - bewerkt op 23 apr 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 25 apr 2013 mo 14 lf 272 een andere vriend, Omar, volgt 'm op
- O 25 apr 2013 mo 13 lf 271b: bij de dood v/d profeet hebben ~~~
- O 25 apr 2013 mo 12 lf 271 om het tweede geval te illustreren,
- O 25 apr 2013 MO11lf 270 om het eerste geval toe te lichten: het
- O 25 apr 2013 'n 2e zuil is 't gebed, of beter 5 dagelijkse/MO10
- O 25 apr 2013 MO9/lf 269bij de dood van Oethman, in 656, is dit
- O 25 apr 2013 lf 268 ook díe verzen zijn dus in kleine groep MO8
- O 24 apr 2013 myDiary@deeljedroom.nl&mijnnattedroomvoornederland
- O 24 apr 2013 Allemaal één pot nat: Mohammed, Pim, Theo, Geert?
- O 24 apr 2013 lf 266/5 in 622 vindt de profeet zijn toevlucht zo
- O 24 apr 2013 lf 265 {4} de Stem, die i/d islam gelijkgesteld is
- O 24 apr 2013 lf 265 {3} de jonge twenman trok zich graag terug
- O 24 apr 2013 lf 264 de prof eet mo(hamm)ed: alles wat we weten
- O 24 apr 2013 13 islam lf 263 het 7de eeuwse Arabia waarin de
- O 24 apr 2013 lf 262 deze verflauwing van de meerderheid