40046flog258GroteWegen NaarVerlossing EnBevrijding
QQLEQ
HERVORMING/REFORMATIE,
DIE VOLGDE OP ´T HUMANISME
uit de Renaissance, effent de weg voor ´n nieuwe emancipatiedrang
die ditmaal de definitieve bevrijding van individu en samenleving uit de religie
tot doel heeft, niet door de religie ´uit te schakelen´, maar door haar tot de privésfeer
te beperken en de onpartijdigheid van de Staat jegens zijn burgers te waarborgen,
ongeàcht tòt wèlke religie zij zich menen
te moeten rekenen?
Déze áándràng
ìs éigen aan het christelijk Westen:
nergens anders zíen we háár nèt zó dúidelijk tot úiting kómen
bij individuen die de drùk van èlk determinisme verwerpen èn vríj wìllen zíjn & blíjven
òm ´t Systeem te bekritiseren uit náám van de rede, lòsgemaakt vàn hèt Gelóóf! Méér nog:
dóór radicaal te bréken met ´n maníer van dènken die zonder ook maar enige twíjfel dus zo óud ìs
àls de mensheid kennen déze individuen méér wáárde tóe aan blijvende verandering dàn aan traditie, denken ze beter te zijn dàn de mensen uit de Oudheid òmdàt ze nu ná hen zijn gekomen
èn bewéren ze dàt hèt bèste àltíjd
ìn dé Tóekomst ligt?
Héél de 18de eeuw
beheerst zo nu dan ook het zogenaamde tijdperk v/d Verlichting
die Europese géést, waarbij ´t twee vormen aanneemt: ´n dènkbeweging èn
politieke & sociale revoluties!? ´Kritische réde´ èn ´autonomie v/d burger´ zijn dé twee sleutelbegrippen, die overigens nauw verbonden zijn: dóór de kritische rede gaat de burger zich nu dus ook zich steeds meer emanciperen, zìch toe-éigenen wat ¨hij/zij/het¨ al heel làng
´in handen van G d of van de Kerk´
gelegd had?!
Door de krachten
v/d mèns àlléén, zónder tussenkomst van G d,
wil men ´n mènselijker stáát schèppen? Men wil uiteindelijk eens ècht
hélemáál òp éigen bénen staan wat - ten aan zien v/d geschiedenis v/d religies -
´n revolutie op gang brengt waarvan we nu zo ´t
hele verloop hebben trachten
te vertèllen?!
De kritische rede
sluipt ook binnen i/d vríje
interpretatie v/d bijbelse teksten,
die ze probeert te ´demythologiseren´, ´n poging die begonnen wordt
door de hervormers & die ´t gezàg ondermíjnt v/d autoriteit
v/d religieuze instituties, en niet alleen i/h christendom -
hiervóór hebben we zo nu dus ook al de invloed
hiervan o/h jodendom
laten zien?
HERVORMING/REFORMATIE,
DIE VOLGDE OP ´T HUMANISME
uit de Renaissance, effent de weg voor ´n nieuwe emancipatiedrang
die ditmaal de definitieve bevrijding van individu en samenleving uit de religie
tot doel heeft, niet door de religie ´uit te schakelen´, maar door haar tot de privésfeer
te beperken en de onpartijdigheid van de Staat jegens zijn burgers te waarborgen,
ongeàcht tòt wèlke religie zij zich menen
te moeten rekenen?
Déze áándràng
ìs éigen aan het christelijk Westen:
nergens anders zíen we háár nèt zó dúidelijk tot úiting kómen
bij individuen die de drùk van èlk determinisme verwerpen èn vríj wìllen zíjn & blíjven
òm ´t Systeem te bekritiseren uit náám van de rede, lòsgemaakt vàn hèt Gelóóf! Méér nog:
dóór radicaal te bréken met ´n maníer van dènken die zonder ook maar enige twíjfel dus zo óud ìs
àls de mensheid kennen déze individuen méér wáárde tóe aan blijvende verandering dàn aan traditie, denken ze beter te zijn dàn de mensen uit de Oudheid òmdàt ze nu ná hen zijn gekomen
èn bewéren ze dàt hèt bèste àltíjd
ìn dé Tóekomst ligt?
Héél de 18de eeuw
beheerst zo nu dan ook het zogenaamde tijdperk v/d Verlichting
die Europese géést, waarbij ´t twee vormen aanneemt: ´n dènkbeweging èn
politieke & sociale revoluties!? ´Kritische réde´ èn ´autonomie v/d burger´ zijn dé twee sleutelbegrippen, die overigens nauw verbonden zijn: dóór de kritische rede gaat de burger zich nu dus ook zich steeds meer emanciperen, zìch toe-éigenen wat ¨hij/zij/het¨ al heel làng
´in handen van G d of van de Kerk´
gelegd had?!
Door de krachten
v/d mèns àlléén, zónder tussenkomst van G d,
wil men ´n mènselijker stáát schèppen? Men wil uiteindelijk eens ècht
hélemáál òp éigen bénen staan wat - ten aan zien v/d geschiedenis v/d religies -
´n revolutie op gang brengt waarvan we nu zo ´t
hele verloop hebben trachten
te vertèllen?!
De kritische rede
sluipt ook binnen i/d vríje
interpretatie v/d bijbelse teksten,
die ze probeert te ´demythologiseren´, ´n poging die begonnen wordt
door de hervormers & die ´t gezàg ondermíjnt v/d autoriteit
v/d religieuze instituties, en niet alleen i/h christendom -
hiervóór hebben we zo nu dus ook al de invloed
hiervan o/h jodendom
laten zien?
16 apr 2021 - bewerkt op 21 apr 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het