40033 fl 247 De Openstelling Van Het Christendom
QQLEQ
OOK
VOOR NIET-JODEN
KOMT NIET TOT STAND
ZONDER STEVIGE DEBATTEN
WAARIN SJIM´ON PETROS, DIE DE LEIDING
VAN DEZE ECCLESIA HEEFT OVERGENOMEN,
EN LATER YA´AKOV, DE ´BROER VAN YESJ´ die hem opvolgt,
tegenover SJA´OEL PAULOS staan, een farizeeër uit het zuid-oosten van Klein-Azië
die op weg maar Damascus ook daar is ´bekeerd´ geworden! Deze laatste, die zijn opdracht
in bréder zìn òpvat, doopt zowel joden als heidenen!
Zíjn enige concessie aan de gemeente in Yeroesjalayiem:
hij accepteert in eerste instantie dat er in deze gemengde gemeenschappen
de maaltijden óók níet gezamenlijk genuttigd worden, uit eerbied voor zgn. rituele reinheid
die door al de regels van de joodse wet opgelegd worden? Later geeft hij dit laatste taboe óók òp,
met het risico ´n breuk te veroorzaken met diegenen die alleen nog maar jóden willen toelaten
bij de volgelingen van ¨Christos¨?
Maar pas na de vàl van Yeroesjalayiem en de vernietiging van de Tempel, in het jaar 70,
en dus met het einde van de EKKLESIA in de hoofdstad èn de breuk met het jodendom, is deze vermenging pas gebruikelijker geworden!
Er zijn ondertussen al solide gemeenschappen gevestigd elk rond ´n ´Oudere´, die op regionaal niveau verenigd worden rond een bisschop die ´t religieuze leven in zijn regio bestuurt?!
Ook beginnen dan de volgelingen van de christenen, die tot dan toe de status van vreemdelingen genoten die het Romeinse rijk aan de joden toekende - een status die hen toestond niet meer aan de cultus van de Keizer & de Romeinse godheden te blijven offeren.
Al snel komt die Kerk tot de vorming van een eigen theologie van de martelaar voor het geloof, daarna ´n cultus van martelaars al zo nu als ´eerste heiligen´, die het vermogen zouden hebben ´om te bemiddelen bij G d´?!
A/h eind v/d tweede eeuw bestaan er reeds theologische scholen,met als bekendste ´t Didascalium van Alexandrië, waar de definitie v/d logos nader uitgewerkt wordt,
´het Woord dat ìn Yehosjoea
is vleesgeworden´
..........
OOK
VOOR NIET-JODEN
KOMT NIET TOT STAND
ZONDER STEVIGE DEBATTEN
WAARIN SJIM´ON PETROS, DIE DE LEIDING
VAN DEZE ECCLESIA HEEFT OVERGENOMEN,
EN LATER YA´AKOV, DE ´BROER VAN YESJ´ die hem opvolgt,
tegenover SJA´OEL PAULOS staan, een farizeeër uit het zuid-oosten van Klein-Azië
die op weg maar Damascus ook daar is ´bekeerd´ geworden! Deze laatste, die zijn opdracht
in bréder zìn òpvat, doopt zowel joden als heidenen!
Zíjn enige concessie aan de gemeente in Yeroesjalayiem:
hij accepteert in eerste instantie dat er in deze gemengde gemeenschappen
de maaltijden óók níet gezamenlijk genuttigd worden, uit eerbied voor zgn. rituele reinheid
die door al de regels van de joodse wet opgelegd worden? Later geeft hij dit laatste taboe óók òp,
met het risico ´n breuk te veroorzaken met diegenen die alleen nog maar jóden willen toelaten
bij de volgelingen van ¨Christos¨?
Maar pas na de vàl van Yeroesjalayiem en de vernietiging van de Tempel, in het jaar 70,
en dus met het einde van de EKKLESIA in de hoofdstad èn de breuk met het jodendom, is deze vermenging pas gebruikelijker geworden!
Er zijn ondertussen al solide gemeenschappen gevestigd elk rond ´n ´Oudere´, die op regionaal niveau verenigd worden rond een bisschop die ´t religieuze leven in zijn regio bestuurt?!
Ook beginnen dan de volgelingen van de christenen, die tot dan toe de status van vreemdelingen genoten die het Romeinse rijk aan de joden toekende - een status die hen toestond niet meer aan de cultus van de Keizer & de Romeinse godheden te blijven offeren.
Al snel komt die Kerk tot de vorming van een eigen theologie van de martelaar voor het geloof, daarna ´n cultus van martelaars al zo nu als ´eerste heiligen´, die het vermogen zouden hebben ´om te bemiddelen bij G d´?!
A/h eind v/d tweede eeuw bestaan er reeds theologische scholen,met als bekendste ´t Didascalium van Alexandrië, waar de definitie v/d logos nader uitgewerkt wordt,
´het Woord dat ìn Yehosjoea
is vleesgeworden´
..........
14 apr 2021 - bewerkt op 17 apr 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
- O 16 apr 2023 44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname