40025fl240 VerlossingBevrijdingBekeringVerblijding
QQLEQ
DE WETENSCHAPPELIJKE
BIJBELEXEGESE, DIE IN DE 18de eeuw in Duitsland ontstaan is,
werd aanvankelijk door de ?kerken⛪️ bestreden, voordat ze ermee instemden?
Door bronnen met elkaar te vergelijken en ‘authenticiteits-criteria’ toe te passen
heeft de bijbelexegese ‘t mogelijk gemaakt om ‘n weliswaar beknopte, maar niettemin aannemelijke biografie op te stellen van ‘n JÓÓD met de naam Yehosjoea, die in Palestina geboren werd, enkele jaren voor ‘t begin van onze huidige jaartelling (AD/BC) - hoewel die in theorie begint bij zijn benarde geboorte?
Yesjoea wordt tweemaal genoemd door de Joodse historicus Flavius Josephus (ca. 37-100),
in diens rond de jaren 92 of 93 geschreven Antiquitates Judaicae (De Oude Geschiedenis v/d Jóden), hij werd door de Romeinse historicus TACITUS (57-120) genoemd in diens ANNALEN, en op ‘n minder duidelijke wijze door de Romeinse proconsul Plinius de ? Jongere, die in een brief aan de keizer uit ‘t jaar 120 gewag maakt van zijn beschuldiging van ‘n groep die gezangen aanheft voor ‘Christus als voor een God’.
In de Talmoed van Babylon worden twee verwijzingen gemaakt naar ‘n zekere Yesjoe
die magie bedreef, waarbij vers 43a preciseert dat hij op de vooravond van Joods Pasen/PESACH
is opgehangen!
Maar het belangrijkste van wat we over YESJ weten komt uit christelijke bronnen,
vooral uit de 4 euangelies van Matteüs, Marcus, Lucas & Yochanan.
‘t Óudste euangelie, dat van MARK, wèrd opgesteld toen de directe getuigen v/d genoemde gebeurtenissen nog in leven waren.
De eu’s van Mark & Luke, geschreven tussen de jaren 80 en 90, baseren zich op ‘n
gemeenschappelijk gehéél van 230 uitspraken van Yesjoea die deskundigen aanduiden
met de naam Q (v/h Duitse QUELLE, ‘bron’), dat i/d vorm van ‘n vroege compilatie bestaan
zou hebben die nu verloren is gegaan.
‘t Eu van Yoch is als ‘t laatste opgesteld, rond het jaar 100, ofwel tenminste 60 jaar
na de beschreven gebeurtenissen...
DE WETENSCHAPPELIJKE
BIJBELEXEGESE, DIE IN DE 18de eeuw in Duitsland ontstaan is,
werd aanvankelijk door de ?kerken⛪️ bestreden, voordat ze ermee instemden?
Door bronnen met elkaar te vergelijken en ‘authenticiteits-criteria’ toe te passen
heeft de bijbelexegese ‘t mogelijk gemaakt om ‘n weliswaar beknopte, maar niettemin aannemelijke biografie op te stellen van ‘n JÓÓD met de naam Yehosjoea, die in Palestina geboren werd, enkele jaren voor ‘t begin van onze huidige jaartelling (AD/BC) - hoewel die in theorie begint bij zijn benarde geboorte?
Yesjoea wordt tweemaal genoemd door de Joodse historicus Flavius Josephus (ca. 37-100),
in diens rond de jaren 92 of 93 geschreven Antiquitates Judaicae (De Oude Geschiedenis v/d Jóden), hij werd door de Romeinse historicus TACITUS (57-120) genoemd in diens ANNALEN, en op ‘n minder duidelijke wijze door de Romeinse proconsul Plinius de ? Jongere, die in een brief aan de keizer uit ‘t jaar 120 gewag maakt van zijn beschuldiging van ‘n groep die gezangen aanheft voor ‘Christus als voor een God’.
In de Talmoed van Babylon worden twee verwijzingen gemaakt naar ‘n zekere Yesjoe
die magie bedreef, waarbij vers 43a preciseert dat hij op de vooravond van Joods Pasen/PESACH
is opgehangen!
Maar het belangrijkste van wat we over YESJ weten komt uit christelijke bronnen,
vooral uit de 4 euangelies van Matteüs, Marcus, Lucas & Yochanan.
‘t Óudste euangelie, dat van MARK, wèrd opgesteld toen de directe getuigen v/d genoemde gebeurtenissen nog in leven waren.
De eu’s van Mark & Luke, geschreven tussen de jaren 80 en 90, baseren zich op ‘n
gemeenschappelijk gehéél van 230 uitspraken van Yesjoea die deskundigen aanduiden
met de naam Q (v/h Duitse QUELLE, ‘bron’), dat i/d vorm van ‘n vroege compilatie bestaan
zou hebben die nu verloren is gegaan.
‘t Eu van Yoch is als ‘t laatste opgesteld, rond het jaar 100, ofwel tenminste 60 jaar
na de beschreven gebeurtenissen...
12 apr 2021 - bewerkt op 15 apr 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 07 jan 2024 46001103 Grootte/Indeling v/h Heilig Olijfolieland
- O 07 jan 2024 46000 De boer is gebonden aan z’n land/z’n werk is
- O 06 jan 2024 45999102 In de heilige schrift is deze toen al
- O 06 jan 2024 4599101Landeigendom, grootte, indeling, belasting
- O 06 jan 2024 4599100 Pesach was niet alleen ‘n feestelijke
- O 06 jan 2024 4599699 Zo waren er ook vieringen die maar éénmaal
- O 06 jan 2024 4599598 Shabbat- & Feestdagen: waarom we leven....
- O 03 jan 2024 45983 Spèl en Vermaak: behalve de vrije avonden
- O 03 jan 2024 4598297 Wie hem nu wel of niet verwekte ook Yèsjoe
- O 03 jan 2024 45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
- O 03 jan 2024 4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
- O 02 jan 2024 45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
- O 02 jan 2024 45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
- O 02 jan 2024 4597793 Waarschijnlijk noemde de vrouw haar man
- O 02 jan 2024 45976 De Galileaërs Spraken een Aramees dialect